拋夫棄子之後,年近半百的文藝青年還是被生活打垮瞭

拋夫棄子之後,年近半百的文藝青年還是被生活打垮瞭

|本文大約1500字

文藝青年應該過怎樣的生活呢?這個問題困擾瞭人們太久。大多數人印象中的文藝青年大都脫離瞭世俗的攪擾,即使是藏匿在市井之中,往往也能活得很灑脫,與世俗格格不入。但是人們卻忽視瞭一個問題,文藝青年也會老去,當他們老去的時候,生活卻依舊在繼續。

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當文藝青年不再年輕,當文藝青年漸入油膩。他們是否還會堅持當初的信仰,他們會不會還是與這個世俗的世界格格不入?答案或許是這樣,要麼在世俗的生活中變得擰巴,最終淪落為蕓蕓眾生中的一員,要不就是變得商業化,然後擁抱這種世俗的氛圍。不過,這兩條路對於文藝青年來說都是一種折磨。他們終究還是要改變自己的模樣。

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《姨媽的後現代生活》是許鞍華導演的一部故事片。本片講述的就是一個大齡已婚文藝青年的後現代生活。在這種生活中,她活得很擰巴。

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小孩寬寬在暑假期間,去看望退休後獨居上海的姨媽,這是故事的開始。姨媽是一個性格怪異的人,看上去與整個上海的氛圍格格不入。她總是有著一種知識分子的傲氣。總是想著自己可以過的很優雅。鄰居水太太是一個非常世俗的當地市民。姨媽每一次與水太太的接觸中都無不透漏出自己對於她的鄙夷。

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某一次,姨媽遇見瞭一個江湖混混,然後自以為邂逅瞭一次真愛。但是這個混混在騙光瞭姨媽的棺材本之後,消失的無影無蹤。姨媽因此一蹶不振。後來的姨媽,放下瞭對於上海的執拗後,毅然決然的選擇瞭離去。回到自己東北的傢裡,回到自己討厭的丈夫和女兒的身邊。回歸到現實生活中去,不再活在自己的執念裡。

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許鞍華非常善於抓住這種小人物的執拗。她給我們展示的生活向來是豐富多彩的。對於日常生活中,我們忽視的那些人。當他們被許鞍華發掘之後,卻有著另一種趣味在裡面。

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影片中的姨媽就是一種在我們看來非常迂腐的人。比如說他對於新生事物的排斥。水太太不止一次的勸說她買手機,她卻固執的將手機形容成一種寵物的“項圈”,暗諷水太太世俗;姨媽在給孩子當傢教的時候,用古典的英語發音來教現代課文,因為這個而受到辭退。以及後來江湖混混潘知常邀請姨媽遊泳的時候,姨媽那些誇張的扮相等等。都體現瞭她在退休之後,與現代生活的格格不入。

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一個長期處於一種既定生活模式中的人,一定會有著自己的社交圈子。而這類人,往往非常仰仗自己的圈子,或者換句話來說,他們是靠著圈子活著的。一旦這個圈子分崩離析之後,他們的生活也就會隨之發生大的改動。姨媽在退休之後,自己的社交圈子就解散瞭。而在此之後,姨媽有種無所適從的感覺。

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一方面是現代生活的快速壓制,另一方面則是自己對於向往生活的無限憧憬。嘴上雖然是拒絕的,但是內心之中卻很渴望。就如同她不允許寬寬開空調,而自己卻在晚上偷偷開著空調睡覺一樣。姨媽一方面對於現代生活有著一種好奇心在裡面,另一方面卻放不下自己的執念。這種矛盾的思想逼迫她一步一佈朝前走著。當意外發生後,她的世界觀也因此發生瞭變化。

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潘知常是一個導火索,爾後姨媽還發現瞭自己傢的保姆靠著碰瓷來賺取外快。姨媽之前累積起來的價值觀一下子破碎瞭。這一切好像是一場夢。姨媽的夢做得太久瞭,以至於自己都相信瞭。夢醒瞭的姨媽開始重新回到瞭現實中,回到瞭東北那個真正屬於自己的傢。那裡沒有旅居海外的兒女,有的隻是自己討厭已久的丈夫和酷寒的天氣。

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在被現實一次次的擊打之後,文藝青年終歸是要回去到自己的生活的。而自己的生活卻沒有向往的那麼豐饒。作為一個東北人,姨媽迫切想要培養自己向往的上海人的優雅,但是其結果卻是可悲的。屬於自己的生活一直在繼續,而那些不屬於自己的生活,即使是小心翼翼的維持著,也終究會在一點點的風吹草動下分崩離析。

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寬寬第一次在上海看到的月亮,並沒有與後來在東北看到的有什麼不同。月亮依舊是那個月亮。隻不過看月亮的人變得不同。

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