北師大袁桂林:傢長要孩子讀書 首先自己要讀書不然白搭

本文來自教育改進社員村,作者袁桂林。

袁桂林系北京師范大學教育學部教授,博士生導師,中華教育改進社副理事長,現任中國教育學會農村教育分會副理事長,中國教育發展戰略學會理事。主要從事教育學原理和農村教育研究。曾獲得曾憲梓優秀教學獎,享受國務院特殊津貼,第七屆國傢督學。

北師大袁桂林:傢長要孩子讀書 首先自己要讀書不然白搭

近年來越來越多的人認識到,閱讀經典對兒童成長發展至關重要。很多學校都開展瞭“讀經典”、“經典進課堂”、“整本閱讀”等活動。那麼,在傢庭教育方面,如何配合學校教育搞好閱讀經典呢?

一、傢長成為合格的教育者

在信息化背景下,人們面臨的競爭非常大。在知識學習方面,學校教育當然起到瞭引領作用。因為孩子每天大部分時間是在學校(幼兒園)裡的,同時,在傢庭,傢長也要做到言傳身教。在育人方面發揮作用。

傢長要認識到,傢庭教育的道德教育功能,絕不亞於學校。我們在考慮孩子的教育的時候,在傢庭教育中,傢長要學習國傢教育的基本常識,理解方針、教育內容、教育制度和政策,不要與學校教育對立。學校的老師也不要認為傢長是另外一個群體。老師要和傢長站在同一個立場上教育下一代。傢長和老師在對待孩子方面不能有分歧。如果傢庭教育所堅持的教育方向,學校老師不理解。學校老師搞的學科教育,傢長不配合,就會出現問題。事實上很多傢長也都是職業人,在不同的崗位工作。其中有的傢長就是學校的老師,在傢庭教育方面就是身份轉換而已。因此,學校的老師,在傢裡還教育自己的子女,所以傢、校兩者一定要協調。

傢長應該具備什麼素養才能教育好自己的子女呢?不能說必須是接受過大學教育的大學生才有資格當傢長,絕對不能這麼說。但是起碼要接受義務教育,這是1986年開始國傢普及義務教育的基本要求。現在國傢倡導普及高中教育,那麼傢長的文化程度至少應該是高中程度。沒有完成高中教育的傢長可以通過自學的途徑達到高中文化程度,否則很難勝任傢庭教育的責任。傢長要達到高中學業水平,可不是僅僅拿到高中文憑,而是實質上要有對基礎教育具有駕馭的能力。這樣才能與孩子對話和交流,才能與孩子一起學習進步。

傢庭教育除瞭堅持正確的教育觀和傢長配合,培養孩子的過程要組織參加各種實踐活動。比如,參加多種多樣的與同伴、鄰裡小朋友在一起的遊戲。還要參加學校安排的各項校外活動,包括旅遊、遊學、各種有益的生產勞動。有條件的傢長也要帶著孩子外出旅遊。豐富兒童的生活實踐。絕對不是把教育捆綁在室內,理解為讀書。更不能將讀書理解為是完成學校的課業。這樣的理解就比較片面、狹隘,培養不出高層次人才。

在閱讀方面,閱讀經典是本人的主張,也是很多成功的案例反復證明瞭的經驗。學校教科書是經過專傢篩選的,包括幼兒園的課程,有一定的道理。但是學校分科學習,劃分較細。雖然幼兒園稱五大領域,但是到小學以後,馬上就是分科學教學瞭。傢庭教育絕對不是幼兒園教育的重復,也不是中小學教育額外的補充,而是要與學校教育相輔相成,相互促進。

學科教育,分門別類,界線清晰,傢庭教育則可以考慮通過跨學科的閱讀,彌補孩子們分科學習帶來的遺憾。有時孩子為什麼學習知識概念不理解,是各個學科表述不一樣,需要打破學科界限才便於理解!知識來自於社會生產生活實踐,但在不同的學科背景表述不同,傢庭教育可以在這方面發揮作用。幫助孩子理解知識的來源,綜合運用,融會貫通。

有些傢長帶著孩子旅遊時選擇的路線更多考慮歷史文化遺產,自然文化遺產,以及我國大量的非物質文化遺產所在地,這是非常明智的決定,其中蘊含的教育價值怎麼描述都不過分。

傢長有高中的水平,就要理解現在高中階段學校課程情況。現在,各個國傢都將微積分下放到高中階段瞭。微積分已經是很多優質高中的大學先修課程,高中階段已經開設瞭。所以很多東西我們要達到高中水平,才能夠勝任傢庭教育,成為很好的一個傢長。

二、閱讀經典

讀書是傢庭教育不能不強調的重點教育活動。閱讀經典是毋容置疑的選擇。那麼接著要思考什麼才是經典這一根本問題。

現在很多閱讀書目比較盲目,說是老師讓讀的,某某社會名人倡導的,還有某某媒體推薦的。這些推薦都可以參考,但是要統計頻次。同樣一本書有多少人推薦瞭?我們傢長要調查,也要相互交流一下,看看在100個人中達到瞭瞭多少人推薦。推薦的頻次太低的就不一定是經典。經典閱讀是人才成長的最佳途徑之一。如果有專傢隊伍一起研究,推薦的經典可信度就高。歷史上重要的人文巨匠的推薦可信度也很高。

韓愈的《師說》實際就是對當時的一個青年,就相當於我們今天一個中學生的讀書指導。他認為這個孩子願意讀書,並且能向他提出問題,他給予瞭很高的評價,而且鼓勵他不要拘束,要敢於提問題。弟子有的地方的閱讀和學習,還可以超過老師。這樣的名傢指導,對孩子的幫助才是巨大的。宋代的朱熹提出的朱子讀書法,清末張之洞等提出的名著閱讀書目。都值得參考。在國際上也是一樣。意大利一個專傢,卡爾維諾,他的《為什麼閱讀經典》這本書,值得傢長們學習。

中國的經典不勝枚舉,可以說一輩子也讀不完。在浩瀚的書海中,經書為尊。流傳下來經書有13本,這些要註意,這是我們中華民族傳統文化的精華,很多都在中小學教材有節選。經書是以哲學為主,但它又不純是哲學,也有社會學、倫理學、文學、歷史學等知識。各個學科的內容都綜合在一起,不是現代的分科課程。古代是按照經、史、子、集、叢這麼分類的。此外,也有按著文學、軍事、農業、醫學、建築、水利、藝術、繪畫等學科分類的。文學方面存量巨大,也非常流行。我們教材裡常常有些節選,詩經、離騷、唐詩、宋詞,四大名著等,非常經典。我們引導孩子閱讀經典,要有分析判斷,千萬不能狹隘,也不要排外,更不能崇洋媚外。要跨越東西方的文化,跨學科,跨國別來選擇經典閱讀。

上個世紀30年代,永恒主義教育傢組織選編的《西方世界偉大名著》60卷(Great Books of the Western World),這是很多專傢共同協作篩選出來的經典,值得我們關註。

閱讀經典我們才能居高臨下,站在偉人的肩膀上開展教育。這叫舉重若輕。我們傢長(老師)首先要多閱讀,傢長掌握瞭人類文明的經,才能輕輕的放下,變成兒童的語言,跟孩子們交流變成孩子們喜聞樂見的東西,這就是我們傢長要講求的教育藝術。那現在實際有很多成功的文學創作對經典再加工,已經為我們樹立瞭好的榜樣。比如多年前動畫片《獅子王》轟動一時,實際就是英國的莎士比亞名著《王子復仇記》(哈姆雷特)改編的。如果直接把莎士比亞原著拿來,兒童就讀不懂。這個過程實際就是舉重若輕的道理!

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