從遣唐使入手,探究唐朝體育文化如何推動日本體育運動快速發展

說起中日兩國文化交流,其實從兩千多年前的秦朝已經開始,甚至連日本國的第一代天皇神武天皇直至今天都被中日兩國的許多權威歷史學傢一致證實有極大可能性就是秦朝著名的道士徐福本人。由此可見,中日兩國的文化淵源實在稱得上是源遠流長。但縱觀中日兩國文化交流史,中國文化對日本文化影響最大且最為深遠的朝代還應該首推唐朝。今天就從遣唐使入手,和大傢一起探究下唐朝體育文化如何推動日本體育運動快速發展這一論斷。

從遣唐使入手,探究唐朝體育文化如何推動日本體育運動快速發展

日本神武天皇像

一、日本遣唐使出現的歷史大背景

1、日本為何在唐朝時期成為派遣唐使規模最大,次數最多的國傢之一?

從遣唐使入手,探究唐朝體育文化如何推動日本體育運動快速發展

日本遣唐使來唐海路路線示意圖

一定有人很好奇,為何有唐一代,日本和中國遠隔重洋,在古代海路交通艱難萬險的情況下,日本還會源源不斷地前後19次往唐朝派遣唐使,成為同時期派遣唐使規模最大,次數最多國傢之一呢?

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唐太宗時期,萬國來朝勝景《貞觀盛會》圖

答案其實一點也不讓人感到意外,就連唐朝其實也覺得很正常呀,因為當時唐朝就是一個萬國來朝的時代呀,當時不光是日本派遣遣唐使,大食、安南、波斯、新羅等世界70多個國傢都往唐朝派遣唐使

如果當時唐朝皇帝玩微信的話,肯定是世界上擁有微信國王好友數最多的皇帝。至於這些國傢紛紛來唐朝拜究竟為何,因為唐朝無論是從國傢制度上還是軍事經濟實力上,都有萬國來朝的雄厚資本。

一千多年前的唐朝已經是成熟的封建制國傢,從秦朝開始到唐朝算起,封建制已經在中國運行瞭一千多年,而歐洲各國剛實行封建制度才二百多年,而世界大多數國傢還在奴隸制的落後制度苦苦掙紮呢。而日本剛好處於奴隸制社會到封建制社會的轉型期,國內新舊勢力此消彼長,改革派好不容易占據權力上風,亟需學習一個楷模國傢破局,而唐朝作為當時的世界王者之一,又和日本同是東亞國傢,自然就成為最先仰望的學習對象。

當然,在唐朝前期,日本這個東亞小徒弟,野心一直是很大,還總喜歡搞小動作,一邊崇拜老師傅唐朝派遣唐使學習佛學,一邊還想和唐朝老師傅爭搶東亞霸主的稱號。

隻可惜,這種試圖想亂拳打死老師傅的白日夢沒做多久,日本就在公元663年發生的白江口海戰,一戰被唐軍打的聞風喪膽,元氣大傷。

從此以後,日本就老實瞭上千年,尤其在唐朝,更是戰戰兢兢如履薄冰,再也不敢造次,終於安心做起瞭大唐最好學的小徒弟。從起初隻跟唐朝學習佛學,到開始全面學習唐朝制度風物。從公元630-894年,先後往唐朝派遣19次遣唐使,實際成功派遣瞭12次。

2、日本遣唐使的人員數量及職業身份構成

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日本遣唐使當年乘坐大船來唐還原寫照

中日白江口一戰後,日本小徒弟更是死心塌地跟唐朝老師傅學習,以前派的遣唐使至多隻有百人一條大船,從白江口海戰後,每次遣唐使大多都派五六百人四條大船來唐,從人員和船隻數量來看,日本小徒弟為瞭學習唐朝老師傅真是下瞭血本。

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電影《妖貓傳》中的阿倍仲麻呂就是日本遣唐使的傑出代表之一

更有意思的是日本遣唐使人員的職業身份構成。

有大使1人,副使1-2人,判官1-4人,錄事1-4人,這算是標配,除此之外還有大批量的學問僧、留學生、日本貴族高幹鍍金子弟、醫生、海員、木匠、翻譯等等不一而足。這不就是日本國內各行業領軍人才來唐“取經”來瞭麼。明眼人一看就清楚,這哪裡是光表達兩國和平友好的遣唐使,分明就是一個試圖復制大唐先進文化的觀光學習團。看破不說破,是我們中國自古以來的優良傳統,也是大唐皇帝的自我修養。

二、唐朝都有哪些先進體育文化通過日本遣唐使傳到瞭日本國內?

1、日本足球(蹴鞠)最早是跟中國(唐朝)學會的?沒錯,答案是肯定的。

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日本傳統蹴鞠表演,其實就是唐風蹴鞠的真實寫照

要說今天的中國足球,實在是讓人仰天長嘆壯懷激烈。但是在唐朝,那時候足球還叫蹴鞠時,我國的足球事業還是相當nice的,而且據日本權威正史《日本書紀》記載表明,日本足球(蹴鞠)就是在唐朝時期通過日本遣唐使入唐學習後,傳入日本國內的。此外還有一本日本國內編著的古書《蹴鞠九十九個條》中明確說明:日本足球(蹴鞠)始於中國大唐。

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日本手工制作蹴鞠已被視為現代日本祈福的神物,濃濃的唐風款式

足球(蹴鞠)從唐朝經由日本遣唐使流傳到當時的日本國內,便掀起瞭一股最炫踢球風。

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大中兄皇子(日本天智天皇)形象圖

《日本書紀》曾記載,日本當時的統治者大中兄皇子(其實就是日本的天智天皇),在日本法興寺的大椿樹下踢足球(蹴鞠)時,由於玩的太投入,連皮鞋和足球(蹴鞠)都一起踢飛瞭。貴為一國領導人尚且如此瘋狂,日本國內的貴族百姓更是將足球(蹴鞠)玩的不亦樂乎。可以說,唐朝間接給日本培養瞭最早的足球(蹴鞠)隊瞭。

2、日本百戲最早也是跟中國(唐朝)學會的?沒錯,答案依然是肯定的。

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電影《妖貓傳》中白龍少年表演的幻術就是百戲的一種

談及百戲,這可稱得上是中國祖先創造的最早的表演藝術瞭。

百戲包括的范圍很廣,包括:雜技、歌舞、體操柔術、幻術、角抵等多種表演項目,堪稱現代雜技團、歌舞團、相撲手們的主營業務項目。

從其涵蓋項目之廣泛這個角度來看,百戲也是中國古代上至帝王貴族下至黎民百姓都喜聞樂見的業餘精神文化生活的重要組成部分。

而日本在唐朝以前是沒有百戲的,日本的百戲正是由日本遣唐使從唐朝學習歸來後帶入瞭日本國內,確切來說,是從唐玄宗開元十七年即公元729年才傳入日本的。

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日本傳統舞蹈表演

唐朝著名的宮廷表演樂舞《破陣樂》也是由此傳入日本的,可見,日本遣唐使中也不乏藏龍臥虎之輩,把唐朝的雜技歌舞佳技學到手後,也帶到瞭日本皇傢貴族宮廷表演的節目單上。

時至今日,樂舞在日本民俗表演上依然是經久不衰的保留項目,可以說唐朝對其的直接影響功不可沒。

3、日本遣唐使將中國高超射藝引入日本,並引進大批優良唐弓改良日本射箭工具

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唐朝長樂公主墓中壁畫還原的唐朝士兵及唐弓形象

日本遣唐使中也不乏當時日本國內的神射手,但是待到他們成為日本遣唐使的一員來到唐朝時,才發現唐朝的射藝不知比日本高超瞭多少個段位,無論是從制造精良的唐弓上,還是從唐朝的射藝理論上,都遠遠超過日本本土射藝水平。

於是,這些日本神箭手開始在大唐惡補射藝技能,臨走瞭還不忘把大唐的良工和寶典帶走。於是,唐朝弓箭和《太衍歷》就被日本遣唐使帶回瞭日本。

順便跟大傢解釋下,《太衍歷》不光是天文歷法專業書籍,裡面還有中國古代射藝的理論知識。而引進唐朝優良射藝後,日本的射箭技能也從此有瞭長足的提升。

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日本奈良東大寺

時至今日,日本國內最有名的古寺之一,奈良東大寺還精心保管著唐朝原汁原味的27張唐弓。由此不能不讓人心生感慨,日本對於唐文化的尊崇和保護,令不少國人都為之汗顏。

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唐朝步打球示意圖

除此之外,唐朝的步打球(類似今天的曲棍球)、投壺等體育項目也被日本遣唐使帶回瞭日本,成為日本國民風靡一時的體育文化運動。

三、唐朝先進體育文化推動日本體育運動快速建設與發展(結語)

從以上的綜合分析,不難得出一個結論——有唐一代,日本遣唐使在中日文化交流融合中扮演著舉足輕重的角色。

而唐朝先進的體育文化正是通過日本遣唐使傳入國內,直接推動瞭日本體育運動快速建設和發展。彌補瞭很多日本國內時至今日都很重要的體育項目的空白。

可以說中日在唐朝時期這近二百年的文化交流和融合,又直接影響瞭爾後上千年的日本體育發展史。換言之,唐朝便可以說是日本很多體育項目從無到有的教習老師傅瞭。

時至今日,日本國內仍然保持著濃鬱的唐風文化,保留著諸多唐朝時期流入日本的珍罕風俗典籍器物,這些活態的文物,確乎在昭示著中日兩國文化一衣帶水的重要關系,也似乎在講述著中國歷史上那個有著千載風流,光彩耀目,文化包容開放的鼎盛朝代——唐朝!

參考文獻:

1、《舊唐書》

2、《通典》

3、《日本書紀》

4、《太衍歷》

5、《唐朝體育的開放性》

6、《日中文化交流史》

7、《中國體育史》

8、《來唐日本人在唐都長安》

9、《蹴鞠九十九個條》

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