十幾厘米的“金棺銀槨”因外系蝴蝶結,無人敢動,內含珍貴舍利

十幾厘米的“金棺銀槨”因外系蝴蝶結,無人敢動,內含珍貴舍利

從城市保護的角度看,文物與文化不是一個概念。 —— 馮驥才

中國有五千年的歷史文化,從古至今經歷瞭無數朝代變遷,遺留下瞭許多珍貴的文物寶藏,而這些寶藏大多數都出自於古墓之中。而如今博物館裡的文物越來越多,也有很多比較奇怪的文物,比如在山西博物館所收藏的十幾厘米的棺材”金棺銀槨”,這副小棺材裡面藏有無價之寶,但直到如今考古學傢依舊無法打開。

文物被搶

1985年5月5日在慶山寺附近的新豐縣以後農民傢中準備開一傢磚瓦廠,在取土的過程中發現瞭一座古墓。當地很多人知道那裡有一座古墓之後,便進入古墓一哄而搶。將古墓裡的文物寶藏全部收刮幹凈,而這件事也傳得沸沸揚揚。當時臨潼縣博物館館長趙康民聽完這件事之後,立馬報告給瞭政府以及當地公安局,準備將文物收回來。

十幾厘米的“金棺銀槨”因外系蝴蝶結,無人敢動,內含珍貴舍利

後來他們就來到瞭當地村民傢挨傢挨戶絞盡腦汁勸說村民們上交文物。幾天之後,在大傢的努力之下。有一個村民終於交出瞭一件東西,而這件東西的出現再次讓考古人員激動瞭。這件文物是一個石頭盒子被稱作石函。石函就是用來裝葬佛骨舍利的成套的容器。石函上還刻有”釋迦如來舍利寶帳”。

而且石函四周都刻有圖案,這四周的圖案線條簡潔明快,裡面所刻畫的人物神形兼備,有可能出自一位大人物之手。當時考古學傢推斷是由唐代大畫傢,有畫聖之稱的吳道子所畫。因為有歷史記載,吳道子在有生之年,在全國的幾百個寺院裡都有過繪畫。當時石函上的繪畫風格就是吳道子的風格。

而據村民們所說石函裡面還有一個金盒子,以及一些舍利。從這做工如此大手筆的石函上看,就可猜出這個金盒子以及舍利價值非比尋常。但是村民所帶來的這個石函就隻是一個空盒子裡面的物品早已被村民搶完瞭。

十幾厘米的“金棺銀槨”因外系蝴蝶結,無人敢動,內含珍貴舍利

“金棺銀槨”出現

後來文物管理人員為瞭盡快找到丟失的佛門至寶,繼續挨傢挨戶的查詢。但是那個金盒子以及舍利依舊沒找到,當然並不是一無所獲,陸續有一些村民主動上交瞭一些國寶級的文物,比如唐三彩等。

最終在文物管理人員的不懈努力之下,有一戶農民終於主動交出瞭這個金盒子。當農戶拿出這個金盒子時,在場的文物人員都感到十分震驚,這個十幾厘米的金盒子其實就是”金棺銀槨”

“金棺銀槨”就是佛傢專用的一種葬具,就相當於普通人用的棺材,但它並不是用來裝屍體的,而是用來裝得道高僧火化後遺留下來的物質就是如今被人稱的舍利。舍利並不是每一個高僧火化後都會出現。中國經歷瞭很多個朝代,佛教也經歷瞭很多挫折。如今所遺留下來的舍利數量極為稀少。

十幾厘米的“金棺銀槨”因外系蝴蝶結,無人敢動,內含珍貴舍利

而農戶交出來的這個金盒子,外觀十分精美,首先他的金棺是用銅板制成的,通體鎏金,瓦形蓋中心鑲嵌著貓眼寶石;四角垂著黃玉寶石,四周則鑲嵌有很多的珍珠團花,整體感覺華麗而不失莊重。在看銀槨,下面是板銀制成的鎏金須彌座;瓦形槨蓋之上鑲嵌有藍寶石、貓眼、水晶石;槨前鏨線刻門,門扇上有兩座菩薩鎏金像,中間還鏨有一雙鎏金佛足。後來這個”金棺銀槨”就被放在我國陜西省臨潼縣博物館中收藏。

“金棺銀槨”再現

無獨有偶,在山西太原也出土瞭一具”金棺銀槨”,這個”金棺銀槨”是在山西省龍泉寺中所發現。龍泉寺規模並不大所以這座寺廟並沒有什麼人氣,很多人並不知道它。這座小寺廟在戰爭時期已經被摧毀,後來在明朝初期才在原址上重新修建。

十幾厘米的“金棺銀槨”因外系蝴蝶結,無人敢動,內含珍貴舍利

2008年,山西太原政府為瞭防止火災便決定在這座寺廟底下修建一個蓄水池。當他們施工之後竟然發現,寺廟底下有一個規模比較小的地宮。雖然地面上的龍泉寺多次毀於戰爭之中,但是地下的地宮修建的比較隱秘,整個地宮依舊完好無損。

當他們進入地宮裡面,發現裡面的物品都完整的保存瞭下來。由於地宮的規模比較小,地宮裡面的文物並不是很多,進入地宮入眼所見的就是地宮墻上的壁畫,還有一些零散的陶瓷。

當他們走入地宮裡面,就發現裡面放著一個顯眼的石函,這個石函的體積大約在74.6立方分米。當考古工作人員將石函打開時才發現這個石函裡面一共有四層,而”金棺銀槨”就在最裡面的兩層。

十幾厘米的“金棺銀槨”因外系蝴蝶結,無人敢動,內含珍貴舍利

“金棺銀槨”上的蝴蝶結

但這次發現的”金棺銀槨”與上一次的有所不同。但是大小卻差不多,都是十幾厘米見方。這一次所發現的”金棺銀槨”十分完整,上面還綁著一個精致的蝴蝶結。正常而言,在考古學傢發現”金棺銀槨”時都會打開查看裡面的舍利是否還在。畢竟舍利才是佛門至寶,最珍貴的存在,而”金棺銀槨”本身的文物價值並不高。

這個”金棺銀槨”想要打開查看並不難。但是包裹在”金棺銀槨”外邊的蝴蝶結卻是問題所在。因為這個蝴蝶結的材質是絲綢,已經經歷瞭數千年的歷史。雖然如今肉眼所看依舊保持著完整的形狀,但實際上這個蝴蝶結早就被歷史風化。以我國目前的技術條件而言,並不能將蝴蝶結完整的保留並且成功打開”金棺銀槨”。如果直接打開蝴蝶結的話,有可能會使這個蝴蝶結灰飛煙滅。

十幾厘米的“金棺銀槨”因外系蝴蝶結,無人敢動,內含珍貴舍利

雖然蝴蝶結與”金棺銀槨”的價值無法比較。但是這個蝴蝶結畢竟歷經瞭1300多年的歷史,在考古學傢心目中它也是一個文物,是具有研究價值值得被保護的對象。當然這也體現瞭考古學傢與盜墓者的區別。考古學傢對文物心存敬畏以保護文物為主 ,而盜墓者為瞭個人利益他們可以輕易毀壞文物。

從2008年到現如今,考古學傢們想瞭很多辦法,但最終對”金棺銀槨”上的蝴蝶結無從入手。最終考古學傢在出於對文物的尊敬與保護之下將這具”金棺銀槨”太原博物館,期待未來的科技能有幸看到裡面的舍利。

文物是一個國傢的象征,它所蘊含的價值是無法用金錢來衡量。文物是中華民族5000年以來智慧的結晶,而作為中華民族的一份子保護傳承文化是炎黃子孫共同的責任。

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