十字軍東征:西方文明再次崛起的關鍵轉折點,從此教會走向衰落

11世紀到13世紀,西歐天主教國傢聯合起來對西亞的伊斯蘭世界發動瞭長達200年的東征,史稱“十字軍東征”。對於西歐天主教世界來說,這是一場失敗的戰爭。不過,這場戰爭對於西歐國傢的發展來說,卻有至關重要的作用。戰爭是歷史的催化劑。因為十字軍東征,西歐在經濟、政治、文化方面都出現瞭巨大的變化,推動瞭西歐國傢脫離中世紀,走向瞭近代。

一,改變瞭西歐的政教關系

基督教,是羅馬帝國產生的一種宗教,是猶太教羅馬化的產物。羅馬帝國分裂後,基督教分裂為天主教和東正教,天主教主要被西歐日耳曼國傢所接受,東正教成為東羅馬國教,並被斯拉夫人接受。在查理帝國解體後,天主教會逐漸成為瞭西歐的權力中心。在經濟上,它控制瞭西歐四分之三的地產;在政治上,它聯合各大封建貴族,限制王權;在文化上,它壟斷西歐的思想和教育,對“異端”進行殘酷的鎮壓。歐洲想要擺脫中世紀的黑暗,就必須要瓦解天主教會的統治。

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1095年,教皇烏爾班二世在法國展開瞭克勒芒宗教大會,號召天主教徒參與收復“聖地”的戰爭。於是,歐洲各國的國王、貴族、平民等紛紛響應,浩浩蕩蕩的十字軍東征就開始瞭。西歐各國前後共發動瞭9次東征,時間長達200年。教會能夠號召各國發動瞭如此龐大的戰爭,證明瞭天主教會在在西歐的至高無上地位。在教皇英諾森三世時期,天主教的勢力達到瞭頂峰,他在教會內部建立瞭集權統治,並幹預瞭德國的皇位繼承。當時的西歐各國都臣服於英諾森三世。

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英諾森三世

但是這場戰爭卻把教會的虛偽暴露無疑。這些參與十字軍的教徒表面上是為瞭收復“聖地”,實際上各懷鬼胎。封建貴族企圖到東方掠奪財富,教會企圖擴大自己的宗教統治范圍,農民希望擺脫貧窮的局面……到達東方之後,這些十字軍就開始瞭瘋狂的燒殺搶掠,無惡不作。1202年,英諾森三世發動瞭第四次東征。在意大利商人的唆使下,十字軍竟然攻入瞭千年古都君士坦丁堡,對自己的基督兄弟進行瞭洗劫,導致瞭東羅馬的衰落。英諾森三世還組織瞭“兒童十字軍東征”,導致3萬多小孩在北非淪為奴隸。

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第四次東征是教會勢力衰落的轉折點,它讓歐洲人對天主教會產生瞭動搖,“異端”教派大量出現,宗教改革的思想開始萌芽。之後,教皇雖然發動瞭5次東征,但參與的人數大大下降,教皇權威一落千丈。西歐的各國王權則乘機擴張,和教皇針鋒相對。1302年,腓力四世將教皇拘捕。此後,任命法國大主教為教皇,並將教廷從羅馬遷徙到法國阿維尼翁,從此法國控制教會長達70年之久,史稱“阿維尼之囚”。1377年,教廷重回羅馬,但是教會內部因為分期而進入瞭分裂時期(1378—1417)。

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教會的衰落,為西歐走向近代打破瞭枷鎖。由於教皇權威一落千丈,人們的思想活躍起來,這是文藝復興和宗教改革的思想前提。教皇無法控制王權,使得西歐的英法等逐漸結束瞭封建割據,建立瞭統一的民族國傢。

二,加速瞭西歐經濟轉型

在十字軍東征之前,西歐經濟以莊園制的自然經濟為主,農奴是被剝削壓迫的對象。商品經濟雖然有所發展,但是並未成為主導。十字軍東征給瞭西歐國傢的商品經濟發展鏟除瞭瞭一些障礙,加速瞭其繁榮。

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在第四次東征時,十字軍攻陷瞭君士坦丁堡,導致東羅馬帝國的衰落。隨後,意大利的商人壟斷瞭東方貿易,成為瞭東西方貿易的中轉站。這就讓西歐和亞洲國傢的經濟有瞭更密切的聯系。“到東征結束時,由東方運往西歐的商品比以前約增加瞭十倍”。貿易的發展加速瞭城市的發展,13世紀的意大利已經出現瞭威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩、米蘭等等著名的商業城市,他們在許多方面都引領瞭西歐,如威尼斯建立瞭世界最早的銀行。

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佛羅倫薩

十字軍東征後,東方許多先進的生產技術和生產經驗開始傳入西歐。12世紀,歐洲人開始從東方引進水稻、蕎麥、西瓜、檸檬、胡椒、甘蔗等農作物和經濟作物,並學會織造絲絨、錦緞、棉佈、地毯,制造“威尼斯玻璃”等。中國的指南針、火藥、印刷術也傳入瞭西歐。這些使得西歐的農業生產和手工業生產技術得到提高。受到東方物質生活的影響,西歐上層社會開始享用精美的東方工藝品,品嘗東方的佳肴美酒,並學會瞭東方的文雅風度,“封建式的而又好戰的西歐之粗魯方式讓位繪東方文雅態度瞭”。

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在內部方面。十字軍東征需要大量的資金。封建主為瞭得到這筆資金,主要通過兩個方法,一是變賣土地,二是讓農民用錢換自由,或者讓農奴繳納貨幣地租。前者加速瞭莊園制度的瓦解,後者加速瞭農奴制度的瓦解。還有大量的貴族在東方戰死,而僥幸活下的部分在東方看到瞭商貿的繁榮,回國後也開始棄農經商。在東征中還有部分農民,他們回國後湧入瞭城市,成為瞭市民。就這樣,西歐地區的莊園經濟就開始瞭瓦解,商品經濟逐漸繁榮起來。

三,為文藝復興的出現提供瞭條件

上文已經提到,中世紀的文化教育都是被教會壟斷的,人們基本沒有思想自由。在十字軍東征後,教會的文化壟斷受到瞭市民文化的沖擊。在宗教內部,就是“異端”思想出現,人們懷疑教會的權威性。當時的“異端”,以英國的威克裡夫為代表。在世俗領域,人們受到瞭東方物質財富的沖擊,對經濟利益的追求躍然紙上,人們開始反對教會的禁欲主義。

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中世紀大學分佈

世俗文化對教會文化的沖擊,首先是從意大利興起的。意大利成為瞭東西方貿易的中轉站後,許多東方文化傳入瞭這裡,包括在阿拉伯流傳的希臘羅馬典籍。第四次十字軍東征攻破君士坦丁堡,使得這裡的許多文化典籍流入瞭意大利。11 世紀,意大利建立瞭歐洲最早的大學——波隆納大學,主要是研究東羅馬的《查士丁尼法典》。大學的出現是市民文化對教會文化突破的表現,在大學中傳播的文化內容遠比宗教內容豐富,許多“異端”思想也進入大學傳播。大學後來成為文藝復興的重要陣地。

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一位阿拉伯學者在巴黎大學講學

東方科學技術的傳入,也對歐洲進入近代有深刻的影響。如在技術上,中國的指南針、火藥、印刷術開始開始傳入歐洲,推動瞭歐洲的文化傳播和軍事變革。再比如,在醫學領域,西歐人開始向阿拉伯人學習新的醫學技術,特別是外科技術。意大利的最早大學之一薩萊諾大學最初就是一所醫學專門學校,以編譯古希臘羅馬及阿拉伯的醫學著作著稱。數學方面,意大利的菲伯納西曾受教於教師,他寫的《論算盤》一書是首次在西歐介紹阿拉伯的代數學的書籍。

十字軍東征:西方文明再次崛起的關鍵轉折點,從此教會走向衰落

十字軍東征,也刺激瞭西歐人探尋東方的熱情,人們研究地理,繪制地圖,推動瞭地理學的發展。其中的代表就是馬可·波羅,他在中國元朝遊歷瞭17年,回國後寫下瞭《馬可波羅遊記》。這本書對東方的繁榮有瞭誇張的介紹,引發瞭歐洲人的好奇心。在新航路開辟的時代,歐洲的航海傢基本都將此書作為經典,亨利七世將之收藏的航海學院中,哥佈倫也細心閱讀瞭此書。

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結語

總結起來,十字軍東征對歐洲的影響,首先是從對教會的沖擊開始的。在政治上,導致教會的勢力下降,王權上升,最終王權戰勝瞭教權。在經濟上,加強瞭和東方的經濟聯系,加速瞭商品經濟發展,產生瞭資本主義萌芽。在文化上,人們開始懷疑教會權威,產生瞭“異端”思想,世俗文化開始打破教會在文化上的壟斷權,為文藝復興做好瞭準備。因此,十字軍東征是西歐國傢走向近代的重要轉折點。和十字軍東征同時進行的有蒙古的西征,有意思的的,兩場戰爭對東西方文明的發展有不同作用。在兩場戰爭後,西歐逐漸欣欣向榮,東方則走向封閉落後。

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