亞當·斯密:東方封建獨裁對人民造成的危害,遠甚於無政府狀態

亞當·斯密:東方封建獨裁對人民造成的危害,遠甚於無政府狀態

亞當·斯密:東方封建獨裁對人民造成的危害,遠甚於無政府狀態

亞當·斯密(1723—1790年),《國富論》(全稱為《國民財富的性質和原因的研究》作者,英國人,經濟學的主要創立者,被稱之為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”,因《國富論》提出“看不見的手”等市場經濟原則而名揚天下。

亞當·斯密不僅是一位偉大的經濟學傢,同時還是一位偉大的思想傢、哲學傢,《亞當·斯密哲學文集》於1795年出版,該書編者佈萊克和赫頓的《編者的話》中有一句寫道:“雖說此書的出版未必能使作者已有的榮名錦上添花,但它定能給讀者帶來莫大的快樂和滿足。”

亞當·斯密:東方封建獨裁對人民造成的危害,遠甚於無政府狀態

《亞當·斯密哲學文集》有一篇《天文學的歷史》,其中有一段寫道:

“希臘,以及西西裡、意大利和小亞細亞的希臘殖民地,是西方最早進入文明社會的地區。因此,正是在這些地方,誕生瞭後世對其學說有某種清楚記載的最早的一批哲學傢。不錯,亞洲和埃及的一些偉大的君主制國傢確實比希臘更早地建立起瞭法律和秩序,關於迦勒底人和埃及人的學識,此間又有著那麼多的傳聞,然而我們卻不知道,這些國傢是否擁有任何配稱為科學的東西,或者,盛行於整個東方的獨裁制度——他對人民的安全和閑暇造成破壞的程度,較無政府狀態更甚——是否阻礙瞭哲學在那裡的生長,對於這個問題,由於缺乏確鑿的史料佐證,我們現在已經找不到任何確切的答案瞭。”

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這短短的一段文字當中,許多觀點都十分令人震驚。比如,他認為獨裁制度盛行於整個東方,他認為東方所有的國傢都屬於獨裁制度的國傢。並且他認為,獨裁制度對人民的安全造成瞭極大的破壞,並且此種破壞的程度還遠遠超過無政府狀態下對人民利益的侵害。

《亞當·斯密哲學文集》出版於1795年,亞當·斯密逝世於1790年,他的《天文學的歷史》寫作肯定要早於1790年。那麼,在東方,1790年是什麼時代呢?

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亞當·斯密

公元1795年,是滿清王朝乾隆在位的最後一年,即清朝乾隆六十年,而1790年就是乾隆五十五年。那個時候,古老的中國正在處於“康乾盛世”之中,這裡的“康乾盛世”是歷史學傢承認的在中國古代歷史上少有是幾個“盛世”之一,當時的“天朝上國”自吹自擂的本事前無古人,滿清政府統治者目中無人,對西方國傢的情況知之甚少,認為自己就是“天朝”,就是“上國”,而西方國傢僅僅隻是蠻夷之國而已,認為西方國傢是不文明的野蠻國傢,滿清人尤其是滿清統治者認為隻有滿清才是文明開化的國傢,“閉關鎖國”的思想何其嚴重!

但是,就在滿清國人沉溺於“康乾盛世”王朝的表面的繁榮之中的時候,英國的亞當·斯密卻早就發現,東方國傢盛行的是封建獨裁統治,這種獨裁統治對人民的安全造成極大的危害,即便是無政府狀態也要比封建獨裁制度要好。

亞當·斯密:東方封建獨裁對人民造成的危害,遠甚於無政府狀態

滿清乾隆時期,滿清人知道亞當·斯密嗎?他們知道亞當·斯密是如何看待封建獨裁統治的嗎?即便他們知道,也僅僅是認為亞當·斯密在胡說八道而已。這樣的滿清,就是在走下坡路的滿清。

有個著名的人說過,我忘記這個名人的名字瞭。他在評價羅馬的滅亡的時候說道:“表面的繁榮之下,孕育著深刻的危機”。這句話,不僅是針對古羅馬的滅亡而說的,而且也是針對一切強盛至極之後的國傢逐步走下坡路的情形而說的,完全可以套用在滿清政府的身上。

亞當·斯密:東方封建獨裁對人民造成的危害,遠甚於無政府狀態

滿清乾隆時期,中華大地的農耕經濟確實處於繁榮時期,但是在表面的繁榮之下,已經孕育著深刻的危機瞭。危機的根源在於:封建獨裁制度。

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