叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

叔本華

真理是我唯一的指路星辰。——叔本華

一個人是怎樣的,他必定怎樣去行動。——叔本華

作傢必須寫作,木匠必須做木工,畫傢必須繪畫。——馬斯洛

叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

人們經常會說這樣的話,過去的事情已經過去瞭,我們無法改變過去的事情,所以無論你有著輝煌的過去也罷,還是有著不幸的過往人生經歷,都需要將其“歸零”。同時,許多人還往往認為,我們能夠把握住當下,所以我們實際上也是能夠把握自己的未來的,所以我們必須著眼未來、活在當下。類似這樣的觀點,我想,目前許多人已經完全認可。

但是,叔本華卻提出瞭一些不同的觀點。

叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

叔本華承認,過去的事情是無法改變的。目前,我們多數人也認可這樣的觀點。隻不過,可能會有極少數哲學傢、科學傢認為一個人可以穿越回到自己的過去,對過去的事情進行幹擾,從而改變自己的過去,許多穿越小說當中就描寫瞭這樣的情節。當然瞭,穿越小說畢竟不是科學,也不是哲學。但是,按照愛因斯坦相對論已經證明瞭的,時光確實是可以倒流的,所以按照推理,難道一個人也確實可以回到自己的過去?隻不過是,我們還沒能做到真正的穿越。這些都是基於一些已經證明瞭的科學現象的假想,其要成為現實,那還有著漫長的時間等待,何況大部分假想是不能成為現實的。

和我們普遍認為的觀點不同,叔本華認為,我們既無法改變過去,也無法改變自己的將來,因為自己的將來,將來要發生什麼事情,都是早就註定瞭的,將來的任何事情都具有必然性。

叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

叔本華說:“命運,不是別的,隻是指某種意識的確定性,即:所有發生的事情都牢牢地受制於因果鎖鏈,一切事情的發生都有著某種嚴格的必然性;未來是為某種絕對的確定性所註定瞭的,如同過去一樣不會發生絲毫的變更。”

叔本華是德國偉大作傢、思想傢、哲學傢,叔本華在世界哲學史上第一個首次公開反對理性哲學,提出瞭非理性哲學。與大多數哲學的樂觀主義不同,叔本華開創瞭現代悲觀主義哲學體系,開創瞭唯意志論哲學體系,是現代悲觀主義哲學和唯意志論的主要代表。叔本華的哲學體系,在汲取柏拉圖、亞裡士多德等“哲學大宗師”的營養的基礎上,對康德哲學進行瞭批判和改造而形成。叔本華哲學對維特根斯坦、尼采、薩特等人的哲學產生深遠影響,在現代哲學史上成為一座無法撼動的豐碑。

叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

亞裡士多德

叔本華的現代悲觀主義哲學認為,一個人總是為瞭滿足某種欲望而進行所謂的“奮鬥”,如果欲望沒有得到滿足,就會痛苦,如果欲望得到瞭滿足,就會空虛無聊。一個人的欲望得到滿足之後,馬上又會產生新的欲望,永無盡頭、無邊無際,欲望就像海水一樣越喝越渴,沒有人會對自己的處境心滿意足。所以人生就像鐘擺,搖擺於痛苦和無聊之中,人類也就無法擺脫痛苦的命運。

不僅如此,根據叔本華的觀點,一切所有發生的事情都必然發生,一切現在發生的事情、將來發生的事情都具有嚴格的必然性,我們根本無法改變一絲一毫。他說:“人的生命過程的每一次單獨行動,看上去似乎具有自由和獨創性,實際上隻是人的性格使然,這一點是可以理解的,正是人的理智對這一點的領會決定瞭人生的全部旅途。”

叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

叔本華總是強調說應當發生的必定發生,該來的遲早要來,我們的無法把握。那麼,我們作為具有理智和創造力的人,我們還能夠為我們的生活做些什麼呢?也許吧,是叔本華說得過頭瞭。

叔本華:一切所有發生的事情都必然發生,我們無法改變一絲一毫

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