老子通過史前文獻發現一段不為人知的歷史,西出函谷隻為尋找祖先

誰是老子,他與上古及史前歷史有何關系?

老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽。春秋末期人,生卒年不詳,出生於周朝春秋時期陳國(後並入楚)苦縣。 中國古代思想傢、哲學傢、文學傢和史學傢,道傢學派創始人和主要代表人物。曾任周王朝的圖書檔案館長。其一生經歷十分神秘!最終去向成迷,有人說老子最終羽化登仙,也有人實證老子是去瞭天竺以及更遠的地方傳播道傢思想(老子化胡)等等,其事跡古今眾說紛紜。我們先簡單介紹下老子一生極其重要的兩次轉折。第一次,老子入世;公元前551年(周靈王二十一年、魯襄公二十二年),老子入周王室任守藏室史(管理藏書的官員)。第二次,老子被周王室免職,開啟瞭雲遊四方的神秘旅行;這一年為公元前516年(周敬王四年、魯昭公二十六年),老子因所管典籍被王子朝攜至楚國,被罷免守藏室史一職,回故裡居住,後去往秦國,西出函谷關並從華夏疆域消失。我們先繞過老子去向,說一說老子被免職的事,從法理講周王室的做法是否在理。有人說周王室將老子趕出國傢檔案館非常無情,但我認為周王室做的並沒有過格,畢竟,老子將祖先的檔案弄丟瞭,放在現代,這種失職行為也是十分嚴重!弄不好還要判刑。有人會問,這批檔案有那麼重要嗎?當然有,因為這批檔案記載著華夏民族的融合史,主體民族(夏,周)的來源,上古時期發生的人類大遷徙,遠古天文體系經略,以及人類史前科技等十分重要的信息。自從王子朝攜檔案歸楚後,一些上古文獻便出現缺失,例如《三墳》《五典》《八索》《九丘》 《山海經》《盤古年表》等等,以及後人不知道的典籍都已經散落民間,直至失傳!可以說老子即使不被免,也會負罪引咎,畢竟,他對歷史造成瞭不可挽回的損失。

老子通過史前文獻發現一段不為人知的歷史,西出函谷隻為尋找祖先

西出函谷關,尋找上古記事

東周末年,上流社會已經無從查找祖先的蹤跡,對一些上古歷史大事也已經一知半解,漸漸混亂。以致三皇為哪三皇(檔案失守後,眾說紛紜,版本不一,後代普遍認為是伏羲,女媧,神農;但根據《盤古王表》記載實為天皇氏,地皇氏,人皇氏)都已經出現分歧,原本統一的文字在各諸侯國發生異變。而自從王子朝竊取部分檔案之後,天下就隻有曾經的國傢檔案館管理員,老子一人最清楚上古往事瞭,所以,老子為瞭實證祖先的事跡假借傳播道傢學說的名義,西出函谷關去曾經的遷徙沿線進行瞭考察實證工作。

老子通過史前文獻發現一段不為人知的歷史,西出函谷隻為尋找祖先

老子化胡及最終去向,古昆侖

據《三國志·魏志》裴註引魚豢《魏略·西戎傳》中說:“《浮屠》所載,與中國《老子》經相出入。蓋以老子西出關,過西域,之天竺教胡。浮屠屬老子弟子,別號合二十九,不能詳載,故略之如此。”這便是老子化胡的史料記載,經當代學者研究,公元前500年左右,老子“西出流沙西”,最後走到瞭甘肅一帶,然後在當地講學傳經,在甘肅的行程線路大體為:經遊天水、清水、禮縣、秦安、甘谷、隴西、渭源、臨洮、蘭州(皋蘭)、廣河、積石山、永靖、永登、武威、青海門源、張掖、高臺、酒泉(居延)等地後,又回歸隴西邑,落戶臨洮,然後去新疆和田及中亞一帶創浮圖道,建浮屠邦。陜西有出土文物顯示,有伯陽(老子,李伯陽)在印度的後代返東土,證明老子到西域、中亞的活動。道傢的大同世界觀在老子西巡後影響瞭西方世界,老子西巡後不久,西方出現瞭蘇格拉底,以及其弟子柏拉圖(著有理想國),大同世界的理想國狀態得以延續。但是,不論老子去天竺教化浮屠,還是去古昆侖宣傳道傢學說,這都不是最終目的。

老子通過史前文獻發現一段不為人知的歷史,西出函谷隻為尋找祖先

尋找祖先的出處,到達古昆侖

老子西巡與周穆王西巡的用意十分相似,都是去拜訪久別重逢的故人。然而,不同的是周穆王到達西昆侖(一說為兩河流域,一說為古埃及,我更贊同古埃及一說)時,同族群建立的王朝還存在,並覲見瞭埃及艷後,西王母。而在其後老子西巡時,同族人建立的王朝均早已覆滅。古埃及不復存在,夏朝也無跡可尋,老子的西巡並不太圓滿。當然,這也是當代史學傢努力研究的問題,《史記》中記載有夏朝,而在國內考古中卻無法找到的夏朝遺跡,這是件很有趣的事。

老子通過史前文獻發現一段不為人知的歷史,西出函谷隻為尋找祖先

說到這我們就不得不從民族大遷徙說起。我們要用發展的眼光看問題,這樣有些無跡可尋的歷史便迎刃而解。其一,遠古記載中的古昆侖並非今天的昆侖,夏朝也並非一定在中原大地。例如,中國科技大學的孫衛東教授就認為:夏朝是真實存在的,但之所以找不到考古依據,是因為夏朝根本不在中國,而是在古埃及。我的觀點和孫教授相似,但並不一致!夏朝並非固定在古埃及,也未必在中原,而是作為古埃及的一族分支,作為部落聯盟,時刻處於東遷的遷徙狀態。其中夏朝的又一個分支周族,經中亞,印度,從昆侖山進入中原,並將同族的夏民族遷徙歷史以及原住地古埃及歷史帶瞭過來!如此,這斷歷史便與上古記載以及近些年來考古發覺不謀而合(例如,黃帝印章在帕米爾高原發現,共工與顓頊在遷徙的途中發生戰爭,即中亞,印度等地發生高科技核戰爭)。其二,夏周主體民族的事跡已經被當地土著所記載;例如,印度古籍《馬哈巴拉塔》達摩城的毀滅和《聖經》裡所多瑪城和蛾摩拉城的毀滅有相似之處,都是突然間被與高溫有關的東西摧毀的,根據考古發覺的焦灼物分析,這些地方的焦灼物均為核爆產生的凝結物。不僅如此,共工在戰敗後,一氣之下炸毀瞭夏周人老巢的交通管道,不周山(連接月球),這也導致人類與地外文明斷瞭來往(顓頊為絕地天通的始作俑者,原因在於共工炸毀瞭交通管道不周山)。老子在發現祖先已經無跡可尋時是失望的,這趟實證考察得出的結論必定十分淒涼,那就是上古記載均是事實,但都以不復存在。對於已經幻滅的歷史,老子最終選擇瞭釋然;並悟出自然萬物都有治亂興衰的周期規律,規律可以看出來說出來,但普通人能看出來的都是淺層規律,在規律的背後隱藏著人類無法掌控的歷史必然。如同,天體的軌跡是固定的,如同,宇宙的規則是有序的!

文/張利永

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