世宗大王——書蟲國君的奇妙人生,萬世敬仰的海東堯舜

作者:正二位都承旨

說到讀書,你們的腦海中會浮現出什麼呢?是遨遊在知識的海洋?還是捂著良心哈哈大笑?抑或是默默地取出背包裡那一沓書,然後會心一笑:“不要迷戀哥,哥隻是個傳說”。當然,很多人都會傾向於後者。相比於當今社會的快節奏生活,古人就顯得悠閑不少,正如東晉的陶淵明在詩歌《飲酒》裡所言:“采菊東籬下,悠然見南山”。活脫脫一副天大地大,不如老子最大;愛誰當權任他去,吾自崇山把酒歡。但是你們知道嗎?在十四世紀末遙遠的朝鮮半島,有這樣一位國君,他什麼都好,就是愛讀書,而且是真的愛讀書,以至於達到“無書不歡”的地步。他就是李氏朝鮮王朝第四代國君,被韓國人奉為【全民偶像】的世宗大王——李祹

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朝鮮王朝第四代國君、世宗大王——李裪

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世宗大王李裪的坐像

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10000韓元紙幣正面的李裪畫像

相信看到“世宗”這兩個字,不少人都會眼前一亮,怎麼又是你?我讀小學就知道你,我現在長胡子瞭還能看見你,我欠你傢錢瞭還是咋瞭?你也怪不瞭人傢,因為他真的是太出名瞭,就連當今韓國海軍自行研制的第三代KDX驅逐艦的首艦,都被冠以【世宗大王號】的名字。那麼世宗李祹究竟做瞭什麼,能夠讓今天的韓國人對他如此癡迷?答案很簡單,他造就瞭朝鮮王朝無比燦爛的盛世。

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韓國海軍第三代KDX驅逐艦的首艦

根據《朝鮮王朝實錄·世宗莊憲大王實錄·卷一》記載:“世宗莊憲英文睿武仁聖明孝大王諱裪, 字元正, 太宗恭定大王第三子也,母元敬王後閔氏,以太祖六年丁醜四月壬辰, 生於漢陽俊秀坊潛邸,實大明太祖高皇帝洪武三十年也。”內容很明確,李祹的父親是朝鮮王朝第三位國君【太宗大王李芳遠】,母親是驪興府院君閔霽的次女【元敬王後閔氏】,他是太宗的第三個兒子。出生於帝王傢的李裪,有著和普通王子不一樣的氣質,史籍上說他“英明剛果, 沈毅重厚, 寬裕仁慈, 恭儉孝友, 出於天性”,而且非常喜愛儒學。永樂六年(公元1408年)二月,李裪被冊封為【忠寧君】,並在四年後升格為【忠寧大君】,正式進入宗親行列。但我們需要清楚的是,李裪雖然是嫡子,但他並不是嫡君,因為他還有兩個哥哥:【讓寧大君】李褆和【孝寧大君】李補。當時的王世子是讓寧大君李褆。由於李褆毫無儲君風范,不愛學習而且整天隻會沉迷於聲色犬馬之中,令太宗李芳遠非常反感,覺得他就是一塊扶不上墻的爛泥。永樂十六年(公元1418年)六月,太宗駕臨開京(今朝鮮民主主義人民共和國的特級市),文武百官以“世子失德”為由,建議太宗廢掉李褆的世子之位,重新挑選賢能的王子繼承大統。這可真是正中下懷,李芳遠早就想換人瞭,現在大夥上表請求,說明公道自在人心,於是李祹就這樣幸運的成為瞭王世子,而李禔則被太宗流放深山。(孝寧大君李補也是嬉戲人生,不夠持重,所以太宗直接讓他出傢)

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朝鮮王朝第三代國君、太宗大王——李芳遠

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世宗李裪親母、元敬王後——閔氏

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太宗大王的長子、世宗的長兄、讓寧大君——李禔

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太宗大王的次子、世宗的次兄、孝寧大君——李補

同年七月,太宗讓李祹提前返回漢陽祭祀宗廟,期間太宗有意無意地告訴身邊的近臣,說自己想禪位給世子,好好享受剩餘的人生。近臣聽後當場哭泣道:“非臣僚之所望也”,太宗哈哈大笑,讓他們不要泄露大事。不久,太宗回到漢陽王宮,於八月在慶會樓下召集群臣議事,聲稱“予在位今已十九年矣,夙夜祗懼, 不敢遑寧, 而未能上答天意, 屢致災變, 且有宿疾, 近來尤劇,玆欲傳位於世子。”意思就是說我玩夠瞭,是時候把機會留給新人瞭,不知你們覺得如何?李明德等人力諫不可,但太宗不聽,走到禦平殿讓內官把李祹叫過來,要授予他傳國玉璽。也不知道那幫大臣到底是真的擔心年輕的李祹沒有能力治國,還是擔心太宗這個糟老頭子在測試他們的忠誠,“政府、六曹、功臣、三軍摠制、六代言等排闥直入, 號天慟哭, 共挽大寶, 令不得進”,一群人沖進大殿護住玉璽,就是不讓太宗禪位。看到一群瘋子沖進來,太宗是又驚又氣,老子當年發動宮廷政變時都沒見過你們這樣,現在裝什麼忠臣?太宗震怒,厲聲責問李明德等人:“君有命, 臣不從義乎?”你們為什麼不聽從國君的命令?李明德嚇得趕緊把玉璽交出來,太宗隨即把跪在地上的李祹扯起來,授予他玉璽,正式傳位於他。

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王權的象征——傳國玉璽

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景福宮王座

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明朝皇帝翼善冠

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朝鮮國君翼善冠

畢竟自己的父親是一代英主,同時也是厚黑學的極品。繼承王位固然是開心的,可誰知道太宗腦子裡在究竟在想些什麼?萬一哪天他不爽,借口自己治國無方,到時落得比哥哥李褆的下場還悲慘那就不好玩瞭。李祹三番五次給太宗上書,說自己現在“性資愚魯, 學問未成, 爲政之方, 懜然無覺”,尚未有能力承擔國政,希望父親能夠收回成命。估計太宗也是真的疲憊瞭,折騰瞭大半生,到現在還被一幫人氣,所以駁回瞭李祹的奏疏,親自把翼善冠戴在李祹的頭上,讓他前往景福宮準備登基大典。見到李祹頭戴象征著王權的翼善冠走出來,群臣也終於明白太宗的決心,看來老大是真的打算退位瞭,於是跪在地上山呼萬歲。李祹在禮樂聲中即位,尊【定宗】李芳果為太上王,【太宗】李芳遠為上王,母後為大妃,敬嬪為妃,是為世宗大王。不過,太宗李芳遠仍然握有一部分軍政大權。世宗李祹即位後,開始對朝鮮國進行建設,力圖鞏固新生的政權。 永樂十七年(公元1419年),司憲府向世宗上奏,稱“歲歉民食不裕”,希望能夠禁止供應除王宮等要事外一切釀酒,以減輕百姓負擔,世宗很快就準許瞭這件事,並要求“銷金泥金亦皆禁斷,犯者論以制書有違”。不久,江原道行臺監察金宗瑞上奏,請求為寧越、洪川、麟蹄、楊口等地的729位饑民免除租稅,世宗也同意瞭。隨著時間的流逝,類似的奏疏越來越多、越來越頻繁,世宗漸漸產生瞭疑惑,為什麼在和平年代,還會有如此多的百姓在忍受饑餓?是哪裡出問題瞭嗎?他開始尋找原因。

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景福宮屋脊上的瑞獸

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勤政殿

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景福宮光化門

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景福宮禁軍

朝鮮國現行的土地制度來源於太祖大王李成桂時期制定的【科田制】。所謂科田制,就是以國傢掌控土地所有權為前提,規定京畿漢陽一帶的土地按科(等級)授予在京任職的官員,第一科可以拿到150結的土地,後面逐級遞減,直到第十八科所獲得的10結土地;而京畿以外的土地則作為“軍田”,用來供養軍隊。另外,還有為數不多的“功臣田”,用來犒勞為國傢做出巨大貢獻的人,他們的田地可以世襲罔替。科田、軍田和功臣田都是私田,除此三者外,其餘土地均為公田,但都得向國傢納稅,並不是說你是私田就可以逃避征稅,這是不存在的事情。洪武二十一年(公元1388年),李成桂在威化島回師開城後,就宣佈沒收國傢在東北、西北部轄區內的所有私田地契,將全國佛寺的三百多處土地收歸國有。洪武二十三年(公元1390年),將所搜集的私田地契全部堆在街上燒毀,據說大火燒瞭好幾天。第二年,李成桂下令丈量全國土地,總共獲得土地79萬結,以此為基礎,科田制在朝鮮國開始頒行。到瞭世宗即位的時候,科田制的落實已經達27年之久瞭。

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李成桂在威化島回師後,下令沒收朝鮮全國私田地契

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農業,是任何一個國傢的根本

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朝鮮兩班貴族

科田制好不好?答案肯定是好的,李成桂制定科田制的初衷就是為瞭打擊長久以來的土地豪強勢力,限制土地兼並,擴大國傢的稅收來源,對維護社會穩定和促進經濟發展具有十分重要的作用。但是根據馬克思主義的唯物辯證法,任何事物都存在積極因素和消極因素。科田制雖然強調私田和公田都有納稅的義務,但是作為統治階級一份子的兩班貴族,他們在執行過程中或多或少都會出現偷稅漏稅的行為,而且有的地主還會趁著荒年收購貧民手裡的土地。這樣一來,科田制的威信就受到瞭質疑。沒想到手底下這幫孫子在搞事情!好吧,既然這樣那就不客氣瞭。世宗就在科田制的基礎上,進一步設立【貢法】,並制定瞭田分六等法、年分九等法結負法,按照土地的等級和沃瘠程度征收不同水平的賦稅,這樣一來就提高瞭國傢賦稅征收工作的靈活性。此外,如果某年某地出現瞭自然災害,世宗也會大力的進行賑濟,通過雙管齊下的方法,維持百姓的日常生計,避免出現賣田賣子女的現象,從根本上限制兩班貴族對平民的施壓。另一方面,世宗對朝鮮的農業發展表現出異常的重視。宣德四年(公元1429年),他命令鄭招等人編撰《農事直說》一書,揚言“農者, 天下國傢之大本也, 自古聖王, 莫不以是爲務焉……農事之外, 不雜他說, 務爲簡直, 使山野之民曉然易知……是書雖小, 其爲利益, 可勝言哉。”使用朝鮮百姓喜聞樂見的形式,傳授農耕知識,對於改善農業生產技術、提高產量具有極為深遠的影響,而《農事直說》也成為瞭朝鮮歷史上第一部農書。

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倭寇大肆擄掠朝鮮王國沿海地區

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朝鮮王國沿海烽煙四起

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15世紀初的倭寇復原圖

經濟的改善大大提高瞭朝鮮百姓的生活質量,這些都歸功於世宗的努力。但是對於一個國傢而言,沒有強大的武力是無法守護太平盛世的,宋朝就是很好的例子。永樂十七年(公元1419年)辛亥,忠清道觀察使鄭津飛馬傳奏,說沿海倭寇猖獗,“本月初五日曉,倭賊五十餘艘, 突至庇仁縣之都豆音串,圍我兵船焚之, 煙霧曚暗, 未辨彼我。”世宗非常震驚,當天就下令官兵加強警戒,並以平道全為忠清道助戰兵馬使,前往當地剿滅倭寇。數日後,忠清道再次傳來戰報,說倭寇趁都豆音串的守軍不備,焚燒戰船七艘,殺傷守軍大半。庇仁縣的縣監宋虎生率領少量朝鮮官兵死戰,退入縣城後遭到倭寇的圍困和攻打,周邊民宿被倭寇擄掠一空。最後在舒川郡事金閏、藍浦鎭兵馬使吳益生等人的奮力抗擊下,倭寇才退去。聽聞前線軍情後,這次不僅僅是世宗驚得一塌糊塗,就連太宗都覺得不可思議。這倭寇到底是喝瞭幾瓶二鍋頭?敢欺負到我頭上來,很囂張啊兄弟。這就不能忍瞭,太宗開始尋思著遠征對馬島倭寇。不久,太宗和世宗共同召集柳廷顯、樸訔、李原、許稠等大臣,商討是否可以趁著倭寇離開巢穴騷擾朝鮮沿海的時機,派遣大軍趁虛而入,一舉送倭寇去見上帝。很明顯,太宗的陰謀本性在這裡體現得淋漓盡致。對於此計,有人覺得應該趁著倭寇返回時才進攻,有人則認為趁虛而入是最好的方法,雙方爭執不下。這時太宗發話瞭,他說:“今日之議, 異於前日之策。若不掃除,而每被侵擾,則可異於漢之見辱於匈奴乎?不如乘虛伐之,取其妻孥, 退師巨濟,待賊還邀擊之,奪其船而焚之,爲商販而來者及留船者,竝皆拘留。”意思就是要先攻打倭寇在對馬島上的巢穴,將他們的妻兒和物資掌握以後,再回師巨濟島等待倭寇返回,最後將其全部殲滅。果然是厚黑學的極品,招招打要害。計劃定下來後,世宗命令【長川君】李從茂為三軍都體察使,指揮中軍;以禹博、李叔畝、黃象為充當中軍節制使;柳濕為左軍都節制使,樸礎、樸實為左軍節制使,李之實為右軍都節制使,金乙和、李順蒙為右軍節制使;召集慶尚、忠清、全羅三道共計200艘兵船,諸色軍士17000餘人,於五月二十日出發,正式開啟朝鮮歷史上著名的【己亥東征】。下面是朝鮮王朝的宣戰詔書

諸島倭賊因飢饉,每年乞糧,隨卽給與,又許販賣邊邑。其所以爲生,悉是我國之恩,而曾不是顧,連見侵掠邊氓,亦置之不問,今乃起軍,侵我忠淸道都豆音串,殺我人民,焚我兵船,又寇我黃海道海州之境。其在前投化我國倭人等,卽是我國之民也。竝皆簽集,分配各浦兵船,復其本戶,籍名以聞,如有功效者,必重賞之。

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朝鮮軍隊陸續集結南部沿海,準備渡過海峽進攻對馬島倭寇

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朝鮮王朝疆域圖

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對馬島示意圖

李從茂帶著一萬七千餘人的朝鮮大軍浩浩蕩蕩地橫渡海峽,準備依照原定計劃登陸對馬島。但是中途遭遇狂風,不得已返回巨濟島休整。六月十九日,天氣轉好,李從茂再次揮師渡海並於次日在對馬島的豆知浦登陸。李從茂並不急於尋找倭寇決戰,而是先派遣之前投奔朝鮮的倭寇池文帶著文書去勸降宗貞盛,但是毫無音訊。得知對方意思後,李從茂下令朝鮮官兵分散搜捕倭寇,一共俘獲船隻129艘、焚燒房屋1939戶、斬殺倭寇114人,救出131名被俘虜的中國男女。李從茂詢問他們,為什麼倭寇會如此猖獗?那些中國男女說“島中飢甚且倉卒, 雖富者不過持糧一二鬥而走”,意思是島上鬧饑荒,所以倭寇才會鋌而走險騷擾朝鮮沿海。李從茂隨即在當地修建防禦工事,杜絕回援的倭寇襲擊。朝鮮攻打對馬島的消息很快就傳入瞭日本國室町幕府第四代將軍足利義持的耳中。在早些時候,幕府方面就收到瞭明朝可能會大舉入侵的消息,所以一直都非常緊張。現在朝鮮國公然入侵對馬島,這會不會是明朝在試探日本的實力呢?足利義持不敢多想,嚴令九州島的守護大名率領軍隊支援宗貞盛。六月二十六日,李從茂率軍進占尼老郡,把大軍分成三部分,讓左右兩軍先行登陸作戰。左軍節制使樸寶很快就遭遇瞭倭寇,打算指揮士兵登高沖陣。誰知道此倭寇非彼倭寇,他們正是幕府方面派出的正規軍。誤入埋伏圈的朝軍損失慘重,樸寶帶著人馬邊戰邊退,在右軍節制使李順蒙等人的救援下才脫離險境。朝日兩國的這次交鋒,史稱【糠嶽之戰】,因雙方都未能取得進展,戰事陷入瞭膠著狀態,李從茂率軍撤退到豆知浦。

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朝鮮大舉進攻對馬島的軍情傳入日本國京都

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日本國室町幕府第四代將軍足利義持

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正和屬下商討策略的足利義持

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幕府嚴令九州島大名緊急增援對馬島

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日本國正規軍秘密抵達對馬島

刀都架到彼此的脖子上瞭,即使是戰事陷入膠著,也應該想辦法打破僵局尋求優勢。但對馬島的島主宗貞盛不知道在想什麼?看到朝軍一直駐紮在豆知浦,害怕他們在等待援軍合圍對馬島,居然向李從茂送去書信,以“七月之間,恒有風變,不宜久留”為理由,請求投降。你認慫瞭?那太好瞭,李從茂趕緊答應宗貞盛的投降請求,於七月三日返回巨濟島。說句實話,朝鮮的這次大規模遠征讓人有點摸不著頭腦。本來是有機會占領對馬島的,但是就因為一次平手,就因為對方莫名其妙的投降,李從茂就答應瞭,啥東西都沒撈著。估計太宗李芳遠也是氣得想罵娘,如果是他親自帶兵,宗貞盛的腦袋早就晾在漢陽城頭風幹瞭。遠征軍的動向傳入朝鮮王庭,引發瞭很大的爭議。左議政樸訔上疏太宗,“今賊倭入寇上國,回還本道,此其時也。宜令李從茂等復至對馬島,待賊回島迎擊,破之必矣。此誠殄滅之機,不可失也。”要求李從茂回到對馬島以勞待逸,殲滅倭寇,太宗深以為然。但是不久後又以“勞師遠征”為由停止瞭軍事行動,命令李從茂率軍回國,所謂的【己亥東征】不過如此。九月二十九日,宗貞盛遣使來朝鮮,正式宣佈投降,而朝鮮則要求宗貞盛嚴加制止島民對朝鮮的侵擾。但是雙方恢復和平,真正實現互通有無則是在太宗李芳遠甍逝以後。因為太宗一直都對倭寇的襲擾抱以敵視態度,所以世宗也不敢做的過多,擔心觸怒太宗。

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對馬島大名宗貞盛及其部下

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朝鮮軍成功登陸,迎擊日軍

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朝日兩軍展開激戰

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宗貞盛請求投降

永樂二十年(公元1422年)五月十日丙寅,太宗李芳遠甍於漢陽的泉達坊新宮,享年五十六歲,在位十八年,上王在位四年,明朝賜謚號【恭定】。史書記載曰:“二十年間,民安物阜,倉庫充溢。海寇賓服,禮備樂和,綱擧目張。”李芳遠的逝去,對世宗李祹是一個巨大的打擊,這位一直在世宗背後鼎力支持的老人,做的太多太多瞭。據說世宗一度悲傷過度,頭發散亂、不穿鞋子,數日不肯吃飯,直到在大臣們的勸誡下才開始喝粥。沒有瞭太宗的指導,世宗李祹開始瞭真正意義上的獨治天下,他的才能也逐漸展露出來。世宗是一位酷愛讀書的國君,太宗在挑選世子人選時就曾說過,“忠寧大君天性聰敏,好學不倦,雖盛寒極暑,終夜讀書,且識治體。”把世宗的書蟲特性解釋的清清楚楚。在這裡太宗所說的愛讀書是真的愛讀書,並不是各位所想象的那樣在裝模作樣。因為太宗曾經有一次把小世宗的書全部收起來,擔心他日夜看書會傷到身體。小世宗回到住所時發現自己的書不見瞭就很納悶,正當他愁眉苦臉的時候,有一本藏在地板上的書沒來得及收走,小世宗看到後立刻就抱起來看。見此情景,太宗李芳遠也隻能無奈地搖搖頭說道:“其聰明好學,天性然也”。世宗由於博覽群書,所以無論是在天文、地理、軍事、文化、歷法、音韻等領域,都頗有成就。

①在禮樂方面,世宗參考瞭中國的儀禮制定瞭朝鮮五禮(吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮)和士庶四禮(冠禮、婚禮、喪禮、祭禮);

②在天文方面,世宗以明朝大統歷和回回歷為基礎,分別創制出瞭《七政算內篇》和《七政算外篇》;同時,他還試制瞭“雨量計”,並把模板分發給欽天監和各地長官使用;

③在醫藥方面,世宗於正統七年(公元1442年)下令搜集古今藥方治法,編修成世界上第一部醫科辭書《醫方類聚》,被時人稱為“醫書之大全,切於日要,固非《治平》之所及也“,朝鮮的【東醫】也自此產生。在《醫方類聚》問世不久,共85卷的《鄉藥集成方》也編修完成,這本醫書更是將日常的診療細節化,包括959條診斷記錄、10706個處方、1477個針灸療法;

④在印刷術方面,世宗於宣德九年(公元1434年)改良銅字印刷術,正式發明出【甲寅字印刷術】,極大推動瞭朝鮮經濟文化的發展;

⑤在軍事方面,世宗不僅派遣金宗瑞指揮朝鮮官兵進剿東北女真部落,設立四郡(閭延、慈城、茂昌、虞芮)和六鎮(會寧、穩城、鐘城、慶源、慶興、茂山);而且在明朝科學傢吳堯的指導下,對神機箭進行改造,獲得【中神機箭】和【小神機箭】,還有其他各式的火炮。

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酷愛閱讀的世宗李裪

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朝鮮王庭的大臣激烈反對世宗的造字行為

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《訓民正音》

世宗一生最大的功績,就是為朝鮮民族發明瞭屬於自己的文字。在世宗誕生以前,朝鮮半島通用的官方文字是【漢字】。這個不難理解,畢竟朝鮮長久以來就是中原王朝的屬國,尊崇天朝是理所應當的事情。但是在世宗登基以後,酷愛讀書的他慢慢對這種現象有瞭看法。平時生活我們都說朝鮮語,但是書寫的時候就用漢語,這種感覺就有點像咱們平時說方言,但寫東西時用漢語邏輯,有時候方言的意思很難在漢語裡清晰的表達出來。舉個例子,承旨是廣東人,平時問候他人的時候一般會說【勒識左飯未呀】,翻譯過來就是【你吃飯瞭嗎】。這很平常,但是寫出來就很費勁,還得翻譯一遍,大大束縛瞭信息傳遞速度。有什麼辦法能夠將朝鮮民族的語言習慣準確表達出來呢?隻有創造自己的文字。正如世宗在《訓民正音》開篇所言:“國之語音,異乎中國,與文字不相流通,故愚民有所欲言,而終不得伸其情者多矣。”世宗的初衷是好的,但是對於當時的朝鮮官員來說,這種行為無異於“以夷變夏”。集賢殿副提學崔萬理給世宗上疏,明確表示“我朝自祖宗以來,至誠事大,一遵華制,今當同文同軌之時,創作諺文,有駭觀聽。若流中國,或有非議之者,豈不有愧於事大慕華?歷代中國皆以我國有箕子遺風,文物禮樂,比擬中華。今別作諺文,捨中國而自同於夷狄,是所謂棄蘇合之香,而取螗螂之丸也,豈非文明之大累哉?”堅決反對世宗創造文字的行為。但是世宗態度強硬,拒絕瞭他們的請求,毅然設立諺文局,任用鄭麟趾、成三問、申叔周、樸彭年、崔恒、李善老等人創造朝鮮文字。正統十一年(公元1446年)九月,包含11個元音和28個輔音的《訓民正音》頒行,文字的簡單易懂,很快在朝鮮的百姓裡傳播開來。世宗李祹因創字,被後世尊稱為【海東堯舜】

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永膺大君李琰

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景福宮禮樂諸班為世宗祈福

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首陽大君、日後的世祖大王——李瑈

由於長期沉重的政務和長時間的靜坐,導致世宗李祹在晚年身體不佳,經常出現各種各樣的疾病。正統四年(公元1439年)六月二十一日,世宗就對身邊的近臣金墩說:“予自少一腳偏痛,至十馀年而少愈,又患背浮腫久矣。又患消渴已十三四年矣,而今亦小愈。去年夏,又患淋疾,久不視事,至秋冬小愈。”到後來,病情已經發展到“左目幾喪明”的地步。體弱多病的世宗很擔心自己的未來,所以在正統十年(公元1445年)五月初一,召集黃喜、河演、金宗瑞、李叔畤、鄭麟趾等人覲見,然後讓首陽大君李瑈都承旨李承孫傳旨,下令王世子李珦(後來的文宗大王)代理朝政。景泰元年(公元1450年)二月三日,世宗移駕永膺大君李琰的府邸居住。即便已經燈枯油盡,世宗依舊堅持接見大臣,商討關於和日本國友好交流的對策。二月十七日,世宗李祹甍逝,享年五十四歲,在位三十三年,明朝賜謚號【莊憲】,為【莊憲英文睿武仁聖明孝大王】,葬於京畿道廣州獻陵,後遷葬於英陵。

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世宗大王李裪的陵寢——英陵

縱觀世宗的一生,與太祖大王和太宗大王相比,他雖然沒有幹出驚天動地的事情,但絕對稱得上是一位合格的守成天子。朝鮮王朝在他的經營下,迎來瞭開國以來第一個盛世,百姓安樂、倉粟富饒、政治清明,為後來的世祖大王李瑈繼續完善各項制度打下瞭堅實的基礎。雖然在中國人眼中,他無非隻是一位小國國君,但是他所取得的成就還是應該得到我們的贊揚和肯定的。那麼,承旨最後就引用《朝鮮王朝實錄·世宗莊憲大王實錄·卷一百二十七》的話作為本篇文章的結語吧。

王仁明剛斷,孝悌勤儉,事大至誠,事親盡孝。敦睦九族,信賞必罰,任賢使能,事必師古。制度明備,綱擧目張。島倭、野人畏威懷德, 三十餘年之間,民不見兵,按堵樂業,文敎大興,蔚然可觀。薨逝之日,遠邇莫不涕泣焉!

【參考文獻】

1.《朝鮮王朝實錄·太宗恭定大王實錄》

2.《朝鮮王朝實錄·世宗莊憲大王實錄》

3. 李朝史小記

PS:如若轉載,請註明出處;尊重版權,感激不禁。

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