首先科普一下，裝逼一詞中的逼，不是身體的某個部位，最早的來源是英文單詞“boast”（自誇、誇耀的意思）的首字母。
裝逼有兩種意思，一種是以賣弄、做作獲取虛榮心的自我滿足甚至欺騙性質的行為，向別人表現出自己所缺少不具備的氣質；另一種意思是指向別人假意掩飾自己的才能，卻實際上給別人暗示，別人真上門求助，卻毫不留情、不給予別人幫助。
其實，裝逼的行為古已有之。細究一下，這玩意兒學問大瞭去瞭。今天本人為大傢梳理梳理中華裝逼的歷史，一起領略歷代裝逼的名場面。
01.奇葩的裝逼求職
戰國時，齊國有個窮鬼叫馮諼，托人找齊相孟嘗君田文討口飯吃。
田老板問他有啥愛好，答沒啥愛好。
田老板又問有啥本事，答沒啥本事。
田老板心裡跑過一萬匹草泥馬，心想你窮瘋瞭吧。不過他有的是錢，就當多養條狗嘛，於是就收留瞭馮諼。
按理說，裝逼至此，夠可以瞭。馮諼不同，他是個極致裝逼主義者。
住瞭幾天，靠著柱子彈劍唱：“長劍我們回傢吧，沒有魚吃”（歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”）。
馮諼彈劍而歌
田老板：好，給他魚吃。
沒過幾天，馮諼又彈劍而歌，“長鋏歸來乎！出無車。”
田老板：好好，給他車。心想我就靜靜地看你裝逼。
別說，馮諼真沒讓田老板失望！不幾日，他裝逼癥又犯瞭，“長鋏歸來乎！無以為傢（不能養傢）。”
田老板：得，看看他可有傢人？有老母，好，養起來。
馮諼沒得裝，隻好消停瞭。
有人說瞭，馮諼真是個二逼，這不是找抽嗎？
非也。
02.蘇軾裝逼蒙瞭很多人
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。傢童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
蘇大文豪這幾句詞如何？好啊，寫出瞭眾生終日營營之苦，末句更是灑脫至極，充滿瞭“爺走瞭、爺快活瞭”的自由自在。
蘇軾
“小舟從此逝，江海寄餘生”，不知道擊中瞭多少人內心的柔軟，反復吟誦中，充滿瞭羨慕嫉妒恨。
誰不想如此，可是“臣妾做不到”。
看著後人頂禮膜拜，如果東坡先生在天有靈，一定高唱“我得意的笑，我得意的笑”。
為何？這不過是他的一次裝逼而已，世人居然當真瞭。
事實是，被貶黃州（今湖北黃岡）的一天，老蘇在外喝酒太嗨，至傢已是三更（晚上12點左右），傢人早已熟睡。
敲瞭幾次門，都沒人答應，他隻好跑到江邊待瞭一宿。
無聊、不爽，借著酒氣詩興大發，就寫瞭這首著名的《臨江仙》。
對這次裝逼，東坡很得意，一早回傢，揮筆寫就，讓小童拿到城裡傳閱，自己則倒頭便睡。
負有看管被貶官員責任的黃州太守，一看這首詞嚇壞瞭。
“小舟從此逝，江海寄餘生”，蘇軾這小子浪跡江海瞭？他瀟灑瞭，我可要遭殃瞭。
於是，直奔城外的東坡雪堂，一看，氣得直發抖——老蘇正鼾聲如雷。
太守心中升騰起五個大字：裝逼遭雷劈。
03.奉旨裝逼柳三變
翻看中華裝逼史，有一個人說自己裝逼第一，沒人敢有異議。
他是柳永、柳三變。為何？人傢是奉旨裝逼。
天縱英才的柳永，和很多小青年一樣，自視甚高，覺得憑自己的才華，到京城奪取功名，還不是手到擒來的事兒。
理想很性感，現實很骨感。柳永落榜瞭。
尼瑪，太受打擊瞭！東京街頭找個酒肆，喝悶酒。
酒勁上來瞭，就發牢騷寫詞：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換瞭淺斟低唱！
啥意思？青春苦短，要什麼鳥浮名，不如寫寫詞兒、唱唱曲兒。
其實，他也就是裝裝逼。第二天一早，就把這檔子事給忘瞭。
回傢該“復讀”復讀，幾年後再戰科場。
終於，榜上有名。這下好瞭，可以“春風得意馬蹄疾，一日看盡汴梁花”瞭。
但是。柳永忘瞭自己曾經的裝逼，有一個人沒忘——皇帝宋仁宗。
仁宗一看金榜，柳永，呀，他不是不要浮名嘛，那來考試幹嗎？金口諭旨：“且去淺斟低唱，何要浮名”。
皇帝很生氣，後果很嚴重。就這樣，把他從皇榜上除名瞭。
柳永腸子都悔青瞭。
裝逼裝到這個地步，咋辦呢？自己裝的逼，含著淚也要繼續裝下去。
柳永一身才氣卻一生潦倒
於是，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”，換句話說，“我是奉旨裝逼，你們都得給點面子啊！”
所以，柳永的一生，是裝逼的一生。午夜夢回，他會說：“寶寶心裡苦，但寶寶不說”。
04. 謝安裝得名滿天下
先看一段文字記載：
謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：“ 小兒輩大破賊。” 意色舉止，不異於常。（《世說新語》中卷上.雅量第六）
此處謝公，是謝安。淮上信是淝水之戰的書信。前秦苻堅一代雄主，在平定北方後，想統一天下，於是率80萬大軍（號稱）南下攻打東晉政權。
面對強敵，東晉毫無勝算，人傢打到傢門口，也隻能應戰自保。謝安作為征討大都督，是東晉這邊的戰爭總操盤手。派瞭謝玄、謝石等侄兒輩帶8萬兵馬出戰。8萬對80萬，想想都可怕。
前方打仗，謝安在後方與人下棋。正下著棋，謝玄的快報送到，謝安看瞭後，什麼也不說，繼續下棋。倒是客人著急問戰爭的情況，他才淡淡地說瞭句：“小兒們將賊兵打敗瞭。”
謝安遙控指揮淝水之戰
厲害吧！決定東晉政權生死存亡的戰爭結果，居然沒有讓謝安喜形於色。謝安的大將之風、國之柱石形象熠熠生輝。
其實，這不過是裝逼。打瞭勝仗，謝安能不高興嗎？為何“意色舉止，不異於常”呢？這不過是《世說新語》的文學筆法。我們再看看《晉書》怎麼記載的？
玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，瞭無喜色，棋如故。客問之，徐答雲：“小兒輩遂已破賊。”既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。
看到沒？下完棋，回房間，謝安“心喜甚”，就是大喜、狂喜，以至於過門檻的時候，把木屐齒弄折瞭都不知道。“矯情鎮物如此”，說白瞭，就是裝到如此的程度，也真是難為他瞭。
謝安的裝是有名的。《晉書》上還有另一個記載，說謝安曾與孫綽等乘船出海遊玩，突然起大風，掀起巨浪，其他人都很害怕，隻有謝安仍說說笑笑不當回事。眾人都被謝安的裝給鎮住瞭。
嘗與孫綽等泛海，風起浪湧，諸人並懼，安吟嘯自若。舟人以安為悅，猶去不止。風轉急，安徐曰：「如此將何歸邪？」舟人承言即回。眾咸服其雅量。（《晉書卷七十九》）
我們知道，謝安的時代，是魏晉風骨的時代。當時的社會風氣，就是名士之風。如何才是名士呢？當然要與眾不同。
如何與眾不同呢？唯有“矯情鎮物”，說白瞭就是裝，故意壓制自己的真情實感，該害怕時不害怕，該欣喜時不欣喜（瞭無喜色）。
謝安就是如此。風氣巨浪，別人害怕，他吟嘯自若；收到淝水之戰的捷報，他“瞭無喜色”。就是要與眾不同，讓別人驚奇，到外面傳頌，遂成大名。
其實呢？隻是喜怒哀樂不在外人面前表現罷瞭，內心裡該害怕害怕，該狂喜狂喜。要不也不會回房間過門檻，把木屐弄折瞭都不知道。
當然，謝安作為國之柱石，他的裝，他的名士之風，還是有積極的社會意義。讓偏安江南、風雨飄搖中的東晉政權得以穩固，讓南部中國沒有出現北方五胡亂華時的百年混亂。
05.裝逼與二逼
裝逼，可不是二逼，兩者有本質的區別。
裝逼，是為瞭裝的快感，目的是更好地把事兒辦成。
二逼，是二，吹牛皮出洋相，往往會把事兒辦砸，害人害己，甚至誤國誤民。
所以，趙括紙上談兵是二逼，毛遂自薦是裝逼；
所以，秦武王舉鼎而亡是二逼，楚莊王問鼎中原是裝逼；
所以，周幽王烽火戲諸侯隻為逗褒姒一笑是二逼，曹操“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”的求賢若渴是裝逼；
所以，葉公好龍是二逼，編寫葉公好龍故事是裝逼；
所以，邯鄲學步、刻舟求劍、守株待兔、買櫝還珠、東施效顰是二逼，薑太公直鉤釣魚、劉伶醉酒、王猛捫虱談天下、程門立雪、諸葛亮擺空城是裝逼；
……
所以，裝逼與二逼，僅一字之差，卻失之毫厘，差之千裡。
裝逼是一門藝術，二逼是一種笑柄。
06.裝逼與裝逼的經典對決
建安三年（198年），曹操打敗徐州的呂佈，將劉關張帶回許昌，用意是將劉備困死在自己的地盤，同時成就自己的裝逼——愛才。
劉備也是裝逼高手，裝得仁義滿天下。至於他是不是真英雄，曹操不敢肯定，所以要試探究一下。
於是，兩位人主就此上演瞭一場裝逼與裝逼的經典對決。
青梅煮酒論英雄
曹操請劉備喝酒，問他當今天下誰是英雄：
“玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之”。
劉備多聰明，身處亂世，英雄之間是對手啊。他裝熊說不知，“備肉眼安識英雄？”
曹操心想別在我面前裝逼，必須說，“休得過謙。”
劉備見不說不行，但無論如何不能讓曹操認為自己是英雄。他繼續揣著明白裝糊塗，胡亂點瞭袁術、袁紹、劉表、劉璋等人的名。
曹操都給否瞭。劉備隻好反問曹操，看他怎麼說。
曹操用手指瞭指劉備，又指瞭指自己，說天下英雄，隻有你我（“惟使君與操耳！”）
《三國演義》電視劇截圖
尼瑪，我裝得這麼深這麼苦，都被你曹阿瞞發現瞭。不但說我是英雄，還把我與他並列，以後哪有我的活路啊！
裝逼被看透，是裝逼界的最大失敗。嚇得劉備手直抖，筷子啪的一聲掉地上瞭。然天不滅劉，碰巧打瞭個響雷，劉備彎身撿起，謊稱被雷嚇著瞭，這才驚險過關。
這就是著名的青梅煮酒論英雄的故事。
一個大權在握，飛龍在天，傲世群雄；一個寄人籬下，潛龍在淵，裝瘋賣傻。但都裝得一手好逼。
07.裝大與裝小
可見，裝逼分兩類，裝大與裝小。
在青梅煮酒論英雄中，劉備是典型的裝小，以偽裝向對手示弱，以迷惑對方，保存自己。
所以，裝大容易，裝小難。
環顧四周，今人裝大的多，裝小的少，說明國人的裝逼水平退步不少。
君不見，屌絲女，常曬高仿LV包、高級香水，裝白富美；沒人要的屌絲男，在知乎上大談“找個女神做女友是什麼感覺”。
正因為此，好好的裝逼，現在差不多被糟蹋成瞭貶義詞。一裝逼，就被別人識破，居然還不自知，人傢隻好“靜靜地看你裝逼”。
正因現在裝小的少見，王健林說瞭句“最好先定一個小目標，比方說我先掙它一個億”，一下子就紅爆網絡。
08.裝逼與二逼的經典對決
公元前205年，劉邦趁楚攻齊之際，率軍攻占瞭西楚國都彭城（今徐州）。項羽回擊，大破漢軍，還俘虜瞭劉邦的父親和夫人呂雉。
項羽心想，跑瞭和尚跑不瞭廟，你爹、媳婦在我手上，不信你不乖乖地回來。到時，嘿嘿、嘿嘿……
劉邦是來瞭，但不是投降。
這一次，沒那麼好打，一直相持不下。
楚漢之爭
項羽急瞭，大呼一聲，將劉邦的老爹押到陣前，對劉邦說，看看這是誰，若再不投降，我就把你爹煮瞭。
項羽心想，這是你親爹，看你不乖乖投降。
劉邦卻道：“我與你是拜把兄弟，我爹就是你爹，如果你要煮瞭你爹，那就行行好，也分我吃一碗”（吾與羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！）。
這一番話，完全超出項羽的邏輯，氣得目瞪口呆。他心一橫，煮瞭算瞭，反正是你爹。
項伯勸道，這麼做隻會留下惡名。項羽隻好作罷。
世人通常認為，劉邦是無賴。其實不然，你說兩個爭天下的人，一個拿另一個的傢人威脅，要別人不和他爭天下，到底誰是無賴？
所以，項羽是二逼，劉邦是裝逼。裝逼自然贏瞭二逼。
09.二逼與二逼的經典對決
西晉有個著名的二逼皇帝惠帝，大臣報告說“老百姓沒吃的” （天下荒饑，百姓餓死），他卻反問：“為何不吃肉粥？”（何不食肉糜？）。
有二逼的帝王，自然有二逼的臣子。
有兩個權貴，一個是國舅王愷，一個是“官二代”石崇。
這倆人較起勁瞭，不會別的，就為比富。
王愷飯後用糖水洗鍋，石崇就用蠟燭當柴燒。
王愷用紫絲佈做瞭四十裡的步障，石崇便用錦緞做五十裡的步障。
……
這場比富，連皇帝也參與進來，資助老舅王愷一棵二尺來高、世上少有的珊瑚樹，連皇宮也僅此一株。
王愷心想這下贏定瞭，拿給石崇看。石崇瞥瞭一眼，隨手用鐵如意擊碎瞭。
王愷石崇鬥富
王愷覺得石崇是嫉妒自己的寶物，石崇卻說：“發什麼怒，我賠你。”
到石崇傢一看，乖乖，珊瑚樹一大堆，光三四尺高的就有六七株。
皇帝二逼，大臣二逼，西晉真是一個二逼的朝代。
從滅吳統一全國算起，僅存在瞭37年，而且僅八王之亂就持續瞭15年。最終誤國誤民，導致五胡亂華，開啟瞭持續三個世紀的中華大分裂——南北朝。
10.續說馮諼裝逼
回過頭來，咱接著說馮諼裝逼的故事。
食有魚，出有車，老母也衣食無憂，馮諼做起瞭上客。
有一天，孟嘗君發出通告，尋能人幫忙到他的封地收債。
馮諼主動請纓，臨行前，問孟嘗君，收瞭債，買什麼回來呢？孟嘗君說，你看看我傢裡缺什麼就買什麼吧（ “視吾傢所寡有者” ）。
馮諼到薛地，將欠債的老百姓喊到一起，核對後，一把火把債契全燒瞭。
第二天一早復命，孟嘗君納悶瞭，這麼快就收齊瞭？馮諼說我托你的命令，把債契燒瞭。
孟嘗君真想一腳將他踹出去，咋回事這是？
馮諼說，你說的，看傢裡少什麼就買什麼。我看瞭下，你傢裡珠寶成堆、犬馬滿廄、美女成行，唯獨卻仁義。所以，我給你買瞭仁義（“君傢所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”）
孟嘗君聽瞭，嫩牛滿面啊，又不好反悔，說瞭聲“算瞭吧你”，再也不理這個裝逼貨。
一年後，齊國新君以不敢以先王之臣為臣的借口，將孟嘗君罷相，並驅逐回他的封地薛。
樹倒猢猻散，三千門客差不多跑光瞭。孟嘗君隻好灰溜溜前往薛，離薛地還有百裡之遠，當地的百姓扶老攜幼夾道歡迎。
馮諼市義讓孟嘗君之薛受到夾道歡迎
孟嘗君這才認識到馮諼的大才，“先生所為文市義者，乃今日見之”（孟嘗君姓田，名文） 。
後來，馮諼又獻計，令孟嘗君復相位。那些跑瞭的門客，又都回來瞭。
孟嘗君說，這些無恥小人，居然還有臉回來，我見一個罵一個。
馮諼說，萬萬不可，人往高處走，水往低處流，是自然規律。你要像以前一樣待之，方顯求賢愛才之心。
孟嘗君大悟。此後，“孟嘗君為齊相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。”
11.裝逼有技巧
馮諼為何敢裝逼求職，不但沒被抽死，反而成功上位呢？
這就涉及到裝逼的技巧：知己知彼。
知己，就是要自我掂量一下，看有幾斤幾兩。
知彼，在人面前裝逼，不瞭解他的秉性，肯定淪為二逼。
孟嘗君是誰？戰國四公子之一，以仁義愛才著稱。
馮諼知道，自己越裝逼、越作，越能成就孟嘗君尊重人才的大名。在花小錢和謀大名之間，孟嘗君自會取舍。
再說瞭，孟嘗君門客三千啊，人才“擠擠”，要想吸引他的註意絕非易事。
馮諼的辦法就是裝逼，不斷地裝，每次裝逼都是在“求關註”，加深對自己的印象，這叫劍走偏鋒、不走尋常路。
12.以裝為馬，不負韶華
人生不過是一場裝逼，就看誰裝得好。
裝逼的最高境界，是你明明在裝逼，大傢卻頂禮膜拜。
我們可以發問：如果沒有裝逼，人類將會怎樣？
我們可以回答：裝逼，一切皆有可能。
有人寫瞭裝逼詩：裝逼不要緊，隻要裝得真；裝瞭你一個，還有千萬人。
所以，騷年，以裝為馬，不負韶華。
對一個裝逼者最大的褒獎，是在他老去的時候，能用以下六個大字概況其一生：
我思，我在，我裝。