13年後重溫《金婚》,婆婆對媳婦文麗的臨終托付,值得深思

13年後再次重溫由張國立和蔣雯麗主演的《金婚》,兩個人由青年的甜甜蜜蜜,互相包容,到中年的吵吵鬧鬧,冷戰不斷,最後到老年的相濡以沫,攜手共白頭,把婚姻生活的酸甜苦辣,演繹的淋漓盡致。

13年後重溫《金婚》,婆婆對媳婦文麗的臨終托付,值得深思

《金婚》中,當佟志和文麗走到中年的時候,生活瑣事,柴米油鹽,讓他們爭吵不斷。這個時候,仿佛已經不知道愛情去瞭哪,又仿佛生活隻剩下瞭想要逃離彼此,尤其是佟志精神出軌,深刻地揭示人到中年,婚姻生活是這麼的殘酷,又這麼的無可奈何!

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文麗既要照顧病重的婆婆,又要照顧孩子的生活起居。以前追求浪漫生活的人,已經和柴米油鹽醬醋茶生活融合為一體,而此時丈夫佟志遇到瞭緋聞對象李天嬌,並和李天嬌長夜漫步,冰釋前嫌,兩人關系越來越曖昧。

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文麗知道後,痛苦不堪,但為瞭傢庭決定忍受。病重的佟母與文麗交談,勸她給丈夫留一條回傢的路。面對丈夫的精神出軌,文麗最終給丈夫留瞭一條回傢的路,所以才有瞭他們以後晚年生活的相濡以沫。

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每個人最害怕的莫過於另一半的背叛,背叛過的婚姻就像魚骨頭卡在喉嚨裡,心裡有苦說不出;背叛過的婚姻就像被人拔掉瞭味覺,什麼味道都品不出。那麼,到底該不該給背叛傢庭的人留一條回傢的路呢?

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人如同酒一樣,本身就很矛盾。酒淡瞭,沒有味道,酒濃瞭,又怕上頭。原諒一個人,又害怕再次受傷,放棄一個人,又害怕自己放不下。生活好像總是這樣,不能叫人處處都滿意。但倘若我們選擇原諒一個人,那麼就勇敢地挽救自己的婚姻。

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卓文君,是西漢巨商卓王孫的女兒,不僅才華洋溢,精通音律,而且生得嬌艷美麗。在一次宴會上,卓文君與才子司馬相如,一見鐘情。卓文君不懼怕世俗流言,與司馬相如私奔回傢。回到傢後,才發現司馬相如傢徒四壁,什麼都沒有,卓文君並沒有嫌棄,努力的經營著二人的婚姻生活。

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司馬相如的才華慢慢變得遠近聞名,甚至被漢武帝賞識。司馬相如得勢後,便想要納妾,於是寫瞭一封信給卓文君:一二三四五六七八九十百千萬,卓文君收到信後,瞬間明白瞭這封信的意思,這句話沒有“億”,意思是已經沒有以前的回憶瞭,這是給自己的休書。

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卓文君並沒有一哭二鬧三上吊,抱怨痛哭流涕,而是寫瞭一封回信《怨郎詩》:

一朝別後,二地相懸。

隻說是三四月,又誰知五六年?

七弦琴無心彈,八行書無可傳。

九連環從中折斷,十裡長亭望眼欲穿。

百思想,千系念,萬般無奈把郎怨。

萬語萬語千言說不完,百無聊賴,十依欄桿。

重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。

七月半,秉燭燒香問蒼天。

六月三伏天,人人搖扇我心寒。

五月石榴紅似火,偏遇陣陣冷雨澆花端。

四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。

忽匆匆,三月桃花隨水轉。

飄零零,二月風箏線兒斷。

噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我做男。

司馬相如一邊慨嘆妻子的才華,想起瞭兩個人以前的生活,不禁後悔自己的移情別戀。自此後,司馬相如不提納妾一事,與卓文君恩愛一生,面對丈夫的移情別戀,卓文君用自己的智慧挽回瞭丈夫的背棄,實現瞭“願得一人心,白首不相離”。

13年後重溫《金婚》,婆婆對媳婦文麗的臨終托付,值得深思

婚姻是人生漫長的必修課,出現的每一個問題都是自己需要研究的課題。對於背叛自己的人,是否會給他留一條回傢的路,是“仁者見仁智者見智”的抉擇。世界上的事情,永遠不是絕對的,結果完全因人而異。對於一些人來說,婚姻偏離瞭軌道,但她依舊會通過自己的力量,把它拉回正軌。但對於另一些人而言,偏離軌道的婚姻生活,就成瞭萬丈深淵。

13年後重溫《金婚》,婆婆對媳婦文麗的臨終托付,值得深思

無論做哪一種抉擇,請你,擔負起對自己的責任,不但要好好的生活,更要活得熱烈,活得起勁,不要因為別人的錯誤,懲罰自己,也不要活的懦弱,更不要別人太多的指引。不是生活選擇瞭你,而是你選擇瞭生活。

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