中國木建築——古人居所:從穴居到地上宮殿,從簷柱到鬥拱

2019年4月,第一次不為風景出門,圈瞭中原幾個地方,當作遊學之旅。之前,看過一些空空縐縐的專業文字,到瞭實地探訪才更有感知:見史、見物、見眾生。

鄭州市的河南博物院,整修瞭好幾年,僅有少部分實物展出。隻能“抓”著義務講解員,攀談起來。奇怪,面對這個人群總有一份特殊的親切感,仿佛可以看見自己的影子。在他的推薦下,我去瞭仰韶文化的大河村遺址。

後面的行程大致如此:新密市的打虎亭漢墓;登封市的觀星臺和王城崗(疑似禹都陽城);鞏義市的北宋皇陵(永定陵)、鞏義石窟、康百萬莊園;偃師市博物館、偃師商城和二裡頭遺址(疑似夏桀斟鄩);北上安陽市的殷墟博物館、修定寺、靈泉寺、小南海石窟;新鄉市的明潞王墓;最後時間緊迫刷瞭一下大相國寺和開封博物館。

中國木建築——古人居所:從穴居到地上宮殿,從簷柱到鬥拱

行程圖

聚落、排水系統與殷墟建築

中國木建築——古人居所:從穴居到地上宮殿,從簷柱到鬥拱

河洛地區密佈的聚落

歷史文化大省河南,上古時代這裡密佈瞭大量的人類聚落,歷史遺跡眾多,最值得去“朝聖”的地方還是安陽殷墟。張光直先生的《商文明》記有這樣的文字:殷墟小屯遺址中,盤庚以前的主要建築類型就是“大量的穴、窖和穴式房屋”,與這些房屋和窖穴相聯系還有一個大型排水系統。

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安陽殷墟與洹北商城

從上圖可以看見居民分佈圖,穴式房屋除瞭住人外,還可以是糧窖、玉料庫、骨料庫、青銅料庫、兵器庫、甲骨檔案庫等儲物庫。

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殷墟宮殿區裡的甲骨檔案庫 儲物庫

石璋如先生的總結,發現的這段水溝是小屯半地穴式房屋的排水設施,在這裡定都以前的遺存面積就相當大瞭。水溝系統的區域南北長170米,東西寬90米,可以容納大約200座半地穴式房屋。

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殷墟地區的排水溝系統

在文獻資料中有這樣的一句話,“前阿水外溜,後阿水內溜”。大概可以這樣理解:古人的聚落常常臨水而居,如果遠離大河,采用打井、蓄水池和“中霤”的方式來蓄水。為瞭日常生活的方便,他們也會自建排水系統,在屋前挖掘一條流水的淺溝,用於排出廢水。為瞭防止室內積水,也會在門邊挖掘一個窪坎,房屋中央的積水通過淺槽流入其坎。

這些穴居的房屋,有的是龍山文化的遺存,有的延續到瞭商代。如果說殷墟地上建築是王室、貴族的居室,那麼穴式房屋就應該屬於服務人員、奴仆、手工業者等。

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穴居式房屋的示意圖

商王族的宮殿采用周人的說法“茅茨土階,四阿重屋”建造,夯土成臺,其上搭架四面斜坡,雙重茅草簷的屋頂,重簷最大范圍保護瞭夯土臺基和簷柱、土墻免遭雨淋的損壞。在房基下還有比較考究的排水系統,或用石板砌成的水溝,或用陶管相通聯的排水道。

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殷墟宮殿區復建的建築

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殷墟陶制下水管

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偃師商城宮城池苑遺址引水和排水

關於夏商建築的一些爭議

延安地區蘆山峁遺址(距今4400年左右)的大營盤梁院落中,發現瞭大量的筒瓦和板瓦,這可能是中國目前最早的瓦件。在相傳夏文化圈的神木石峁、寶雞橋鎮、陶寺遺址也發現瞭瓦片。不過,疑似夏都的二裡頭遺址和偃師商城卻沒有發現任何瓦片。

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蘆山峁遺址

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蘆山峁 瓦片

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寶雞橋鎮 泥質紅陶籃紋筒瓦殘片

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板瓦

歷史的進程並不是單線發展,尤其上古時期,不同的族群更是不平衡發展。從瓦片的使用來看,或許,二裡頭文化就不屬於夏文化。

在《周禮·考工記·匠人》中,有一段文字記載瞭夏商宮殿的設計方式:

夏後氏世室,堂修二七,廣四修一,五室,三四步,四三尺,九階,四旁兩夾,窗,白盛,門堂三之二,室三之一。殷人重屋,堂修七尋,堂崇三尺,四阿重屋。

關於這段文字的解讀爭論不斷,學術界還沒有完全統一的說法。簡要來說,夏人宮殿是在高臺上的四個方位以及中間,各修一間,共建五所房間,而商人則采用長方形的雙重簷的宮殿。目前,二裡頭宮殿遺址復原出的式樣,正是商代的。

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《周禮·考工記·匠人》的夏代宮殿樣式

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二裡頭宮殿遺址復原

中國木建築——古人居所:從穴居到地上宮殿,從簷柱到鬥拱

二裡頭宮殿遺址復原

古人居所的種類

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洞穴方式:

早期人類還不懂得營造房屋,常棲身於洞穴之中,如北京直立人居住過周口店龍骨山洞穴,後來居住山頂洞穴的山頂洞人;南京直立人發現在湯山的雷公山葫蘆洞;安陽小南海北樓頂山洞穴也是古人類的遺址。

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湯山雷公山葫蘆洞-南京直立人

窯洞居住方式:

幹旱少雨的西北地區,在較陡的黃土坡挖掘而成,其結構由門道、門洞、居室和頂蓋四個部分構成,居室成袋狀,地表被打破,用多根立木支撐著草泥頂,在門道處還留有煙道,這樣房子冬暖夏涼。

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窯洞式居址復原圖

半地穴圓形單室方式:

一般會在居住面先塗抹一層草拌泥,再塗一層白灰面,光滑整潔。門朝東向,有階梯形門道;室內有生火處,地面會燒成紅色硬面。室中有一個柱洞,室外坑口周圍也殘留一些柱洞,共同支撐起屋頂,這應該是一座圓形攢尖頂式房屋。

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半地穴圓形遺址

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半地穴圓形示意圖

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半地穴圓形復原圖

半地穴方形單室方式:

聚落裡面的最大房子,可采用這樣的方形結構,很容易成為議事、祭祀、婚娶等事務的公共場所。墻體采用附加支柱為骨,外敷泥土堆築,泥中摻草莖、樹枝等,表面再塗抹細泥層。室內支撐四根中心木柱,四根橫梁綁紮相接,居室內設有火壇。大房子適合分割成多個小房間,隨著財富的積累,這樣大房子逐漸成為首領、巫師、貴族的私產。

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聚落中的“大房子”

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半地穴方形遺址

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半地穴方形示意圖

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半地穴方形效果圖

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半地穴方形復原圖

半地穴雙室方式

這種建築由居室和門廳組成,呈“凸”字形。前室略呈圓角方形,面積不足3平方米;後室呈方形,面積近8平方米。居室有圓形火坑,用於取暖和燒煮,地面為黃砂硬土。

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廟底溝二期房基遺址

地面多居室方式:

鄭州大河村遺址屬於仰韶文化時期,由多間相連的長方形建築群組成,共有九間。建房時先打地基,豎起木骨,用蘆葦束、草繩或藤類進行綁定,在木骨上外敷厚厚的草拌紅土泥,再在表面塗一層細沙泥,形成光滑的墻面。最後,堆上柴草,用火煅燒,形成陶狀,大火熄滅後再蓋房頂,考古學稱之為“木骨整塑陶屋”。

火燒後的墻體變得像一整塊紅磚一樣牢固,常年屹立不倒,因此這座房基也有“天下第一屋”之稱。

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鄭州大河村遺址

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鄭州大河村遺址

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鄭州大河村遺址

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鄭州大河村復原圖

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鄭州大河村出土的陶器

幹欄式居住方式:

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一些南方人居住在樹上,構木為巢,棲木而居。隨著積累經驗,發展出幹欄式的建築。

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居住在樹屋裡的部落

在臨水地區,利用木(竹)柱構建底架,其上建造出高於地面的房屋,比如河姆渡遺址發現瞭大量的幹欄式建築。其中還出土瞭上百件帶榫卯的木構件,這比捆紮的結構更為牢固,尤其是帶銷栓的孔榫,加強瞭梁柱之間的連接,使得房屋更加結實耐用。

直到今天,中國的一些少數民族地區,東南亞地區還居住在這樣的房子裡,特別適合潮濕多雨的環境。

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河姆渡遺址

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河姆渡遺址卯榫

中國木建築——古人居所:從穴居到地上宮殿,從簷柱到鬥拱

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河姆渡遺址復原建築

高臺宮殿建築方式:

在鄭州城東北部發現有大、中型夯土臺基建築遺存,應該是商代大貴族居住的宮殿區。基址均用紅土與黃土夯築而成,大形建築約2000餘平方米,小的約100餘平方米。臺基平面多呈長方形,表面排列有整齊的柱穴,間距在2米左右,柱穴底部往往有柱礎石。有的臺基表面上,還有堅硬的“白灰面”或黃泥地坪;房基面上,存在兩排長方形柱礎槽,大體可以復原為一座多室重簷頂,並帶有回廊的大型宮殿。

宮殿頂有五條脊,把屋頂分割為前後左右四大斜坡,雨水可以從四面排泄。在基址在臺基下或緊靠臺基的散水上,立有簷柱,加大瞭出簷面積,並且采用的“重簷”,相當於增設瞭防雨披簷。臺基內縮,盡可能遠離簷口,以保護夯土臺基和外簷柱腳免遭雨淋損壞。而且還采用瞭柱礎石,減少雨水對木柱根部的腐蝕。

中國木建築——古人居所:從穴居到地上宮殿,從簷柱到鬥拱

鄭州商城宮殿基址復原圖

結語:

中國木建築中的榫卯結構,鬥拱以及昂構件的技術,撐起瞭中國特有的飛簷翹角。通過古代建築的式樣演變來看,早期簷柱式樣不斷改進為曲枅,最終再演化出鬥拱。它們不斷發展組合,變化成穩定的支撐結構,不斷使得屋內獲得更多的光照,同時也很好保護瞭建築物的外墻、基臺和立柱。

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拱的演變過程

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鬥拱、簷柱、柱礎

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雙杪雙下昂七鋪作示意圖

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鬥拱與下昂

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各種屋頂式樣

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適合中國人居住的四合院

我們用“墻倒屋不塌”來形容中國木建築,其實支撐起屋頂的,根本就不是墻壁,而是由柱梁枋鬥拱組成木結構框架,是它們撐起瞭中國人的傢園。

現存較早的中國木建築(資料)

中國木建築——古人居所:從穴居到地上宮殿,從簷柱到鬥拱

山西五臺縣南禪寺大佛殿 唐代建中三年

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山西五臺縣佛光寺東大殿 唐代大中十一年

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山西芮城縣廣仁王廟大殿 唐代大和五年

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河北省正定縣開元寺鐘樓 唐乾寧五年

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河北省正定縣文廟大成殿 唐末五代

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山西省平順縣天臺庵大殿 唐末五代

中國木建築——古人居所:從穴居到地上宮殿,從簷柱到鬥拱

山西省平順縣大雲院彌陀殿 五代

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山西省平順縣龍門寺西配殿 五代

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山西省平遙鎮國寺萬佛殿 五代

參考資料

《宮殿考古通論》楊鴻勛 著

《夏商社會生活史》 宋鎮豪 著

《不隻中國木建築》 趙廣超 著

《商文明》 張光直 著

《為什麼研究中國建築》梁思成 著

《中國古代藝術與建築的“紀念碑性”》 巫鴻 著

《營造法式》李誡 編著

《中國早期大木作》——劉江嶺 課

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